A Cristianização Do Platonismo

mediterrâneo, nas suas rejeições e aceitações de costumes, princípios morais, idéias metafísicas e formas de organização social em vigor. O acordo constantiniano, a formulação dos grandes credos, o soerguimento do papado, o movimento monástico, o platonismo agostiniano e o tomismo aristotélico, a Reforma e a Renascença, o reavivamento e o iluminismo, o liberalismo e o Evangelho social – representam alguns dos muitos capítulos na história do problema permanente. Tem ele…

juristas romanos recorreram simultaneamente a diversas escolas filosóficas: “O estoicismo, em que sobretudo foi instruído Cícero e ao qual aderiu um bom número de jurisconsultos clássicos, deixou sobre o direito romano uma marca bem visível; e o platonismo também não lhe foi sempre estranho. Mas a nossos olhos é da doutrina de Aristóteles que, no início do período clássico, recebeu seus princípios constitutivos e seu valor excepcional 48 .” Passemos agora, somente a título de…

fato perfeitamente presente nos dias de hoje, quando os poderes estrangulam o povo através da exploração econômica e social. Müntzer, apesar de muito extremado em suas atitudes, era um cristão convicto, que estava integralmente voltado para a cristianização completa do mundo e para a espiritualização total do homem, quando a humanidade finalmente entraria no céu. Tendo apoiado a revolução dos camponeses, mineiros e pobres das cidades, iniciada no final de 1524 na Alemanha, mas já…

império romano do Ocidente até ao surgimento da nova civilização medieval no início do século XII, estendem-se os séculos intermediários em que se contam as agitações, as guerras, a insegurança e as invasões, ao mesmo tempo em que se registra a cristianização dos povos germânicos e se processa a assimilação do patrimônio cultural antigo preservado pela Igreja Católica. Como deixamos assentado em nosso livro História da Educação na Antigüidade Cristã, os povos germânicos da Idade…

nossos filósofos a incluir a história na sua filosofia. A aceitação de um combate entre o bem e o mal não era nada de novo. A novidade em Santo Agostinho é que este combate é disputado na história. Deste ponto de vista, não encontramos nele muito platonismo. Em vez disso, apoia-se firmemente na concepção linear da história que encontramos no Antigo Testamento. É que para Santo Agostinho Deus precisa de toda a história para erigir a sua "cidade de Deus". A história é necessária para…

nossos filósofos a incluir a história na sua filosofia. A aceitação de um combate entre o bem e o mal não era nada de novo. A novidade em Santo Agostinho é que este combate é disputado na história. Deste ponto de vista, não encontramos nele muito platonismo. Em vez disso, apoia-se firmemente na concepção linear da história que encontramos no Antigo Testamento. É que para Santo Agostinho Deus precisa de toda a história para erigir a sua "cidade de Deus". A história é necessária para…

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nossos filósofos a incluir a história na sua filosofia. A aceitação de um combate entre o bem e o mal não era nada de novo. A novidade em Santo Agostinho é que este combate é disputado na história. Deste ponto de vista, não encontramos nele muito platonismo. Em vez disso, apoia-se firmemente na concepção linear da história que encontramos no Antigo Testamento. É que para Santo Agostinho Deus precisa de toda a história para erigir a sua "cidade de Deus". A história é necessária para…