Capítulo Xii Leviatã

o infinito, o universo e os mundos / Giordano Bruno. O ensaiador / Galileu Galilei. A cidade do sol / Tommaso Campanella) 13- BACON (Novum organum, ou, Verdadeiras indicações acerca da interpretação da natureza; Nova Atlântida ) 14- HOBBES (Leviatã) 15- DESCARTES (Discurso do método; Meditações; Objeções e respostas; As paixões da alma; Cartas) 16- PASCAL (Pensamentos) 17- ESPINOSA (Pensamentos Metafísicos; Tratado de Correção do Intelecto; Ética; Tratado Político;…

sua totalidade. Mas a afirmação de Nietzsche sobre a morte da divindade era menos uma crítica da religião do que uma crítica da ciência. O que Nietzsche queria chegar se torna mais evidente quando se examina a crítica moderna da religião no capítulo XII do Leviatã de Hobbes. Hobbes começa seu relato da religião, observando os atributos que separam o homem dos animais: ser curioso sobre as causas das coisas a acreditar que tudo que tem um começo, tem uma causa, e postular causas da…

seus direitos naturais ao Estado-Leviatã, o único capaz de gerar um contexto de paz e segurança. E com isso Hobbes consegue efetivamente consolidar o valor dos direitos do homem na ciência política, na teoria geral do Estado, na filosofia e no direito. Capa da edição original de Leviatã, de Thomas Hobbes (clique para ampliar). Nesta obra, o autor alega que o ser humano é egoísta por natureza, e tende à autodestruição. Para Hobbes, deveria haver um soberano (Leviatã, título inspirado no…

e política com os patrícios. O direito aplicado era consuetudinário e favorecia aos patrícios na aplicação das normas. Os plebeus na verdade, exigiram que as normas jurídicas fossem positivadas, dando origem a que ordenamento jurídico? -À Lei das XII tábuas; No Direito Romano, para Ulpiano, o direito tinha como pressuposto: -“viver honestamente, não lesar ninguém e dar cada um o que é seu” Os Magistrados que sempre atuavam em número de 2 com poderes equivalentes (colegialidade) e…

INSTITUTO DE FILOSOFIA, CIENCIAS SOCIAIS E HISTÓRIA DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA HISTÓRIA DA ANTIGUIDADE ORENTAL PROF.: EDGARD LEITE EDUCANDO: ALEXANDER COELHO DA SILVA - 1° SEMESTRE - 2014 TEXTO LEITE, Edgard. O Pentateuco: Uma Introdução – Capítulos I e II / Edgard Leite Fichamento: I. PERSPECTIVAS RECENTES DA HISTÓRIA ANTIGA JUDAICA Leite inicia apresentando a problemática documentista: “As raízes do povo judeu são obscuras. Um dos problemas inicias, como se sabe, é o de…

Postado por JORDANIA MARCIA CARVALHO LEAL às 17:52 Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar no OrkutCompartilhar com o Pinterest 2 comentários: 1. 2. RESENHA - LEVIATÃ de THOMAS HOBBES - CAPÍTULOS XII... RESENHA 6 - UMBERTO CERRONI - CIÊNCIA POLÍTICA RESENHA 5 - NICOS POULANTZAS - CIÊNCIA POLÍTICA RESENHA 4 - NELSON SALDANHA - CIÊNCIA POLÍTICA RESENHA 3 - LUIS PINTO FERREIRA - CIÊNCIA POLÍTICA... RESENHA 2 - LUCIANO GRUPPI

efetivas de proteção e a posse da terra não tem nenhum reconhecimento. A única lei é à força do mais forte, e é neste estado de natureza que o homem passa a ser o que Hobbes denominou de “o lobo do homem”. Nesse sentido, Hobbes, na sua obra máxima O Leviatã, parte do princípio de que os homens são egoístas e que nesse sentido o mundo não satisfaz todas as suas necessidades e que, portanto, no Estado Natural, haveria a constante competição entre os homens pela riqueza. “Esta menção, a…

Adriana Ramos Registro Acadêmico: 0207609 Leviatã Thomas Hobbes O PRÍNCIPE Nicolau Maquiavel 1ª edição brasileira: janeiro de 1990. Livraria Martins Fontes Editora Ltda. Capítulo I DE QUANTOS TIPOS SÃO OS PRINCIPADOS E DE QUE MODO SE ADQUIREM “Os domínios assim formados estão habituados ou a viver sob um príncipe ou a ser livres. E se adquirem ou com armas de outrem, ou com as próprias, graças à fortuna ou à virtú.” Página 4. Capítulo II DOS PRINCIPADOS HEREDITÁRIOS…

políticas passadas e vigentes. Os mais antigos documentos que esclarecem o estudo da matéria são o “Código de Hamurabi”, rei da Babilônia (2.300 a.C.), as leis de Manu da Índia (XII século), o “Código da China” (XI século), as leis de Zaleuco, Charondas e Sólon (VII século), as leis de Gortina (V século) e a “Lei das XII Tábuas” (541 a.C.). 4.2. Fontes indiretas ou subsidiárias: compreendem: Estudo das sociedades animais; Estudo das sociedades selvagens contemporâneas; Estudo das…

afirmara que “devemos, pois, saber que existem dois gêneros de combate: um com as leis e outro com a força” (O príncipe, XVIII), enquanto Hobbes, no Leviatã (1651), pautara que a maneira de “subjugar a pessoa de todos os homens” é “pela força ou pela astúcia” (XIII), diferenciando o que é agir de modo bruto ou de modo acólito. Lembremos também do capítulo III do livro I do Contrato social (1862), de Rousseau, onde o autor diferencia, de uma forma definitiva para o pensamento político…