Alteridade Bakhtin

Essa nova perspectiva deriva do caráter diálogo da linguagem: o ser humano só se constrói como ator e agente e só define sua identidade em face do outro. O ser humano só o é em face do outro e só define como tal numa relação dinâmica com a alteridade (BAKHTIN, 1992). A compreensão da mensagem é, desse modo, uma atividade interativa e contextualizada, pois requer a mobilização de um vasto conjunto de saberes e habilidades e a inserção desses saberes e habilidades no interior de um…

ela é também gerativa. A sociedade é o resultado da dialética entre a linguagem como espaço 18 Novos Domínios da História ELSEVIER social e a linguagem como agente social, e tais posições retomam teorias já formuladas há décadas por Mikhail Bakhtin. A nova postura sociocultural incentiva um recorte mais micro dos objetos de análise, pois avançam a micro-história e a história do quotidiano. A razão disso é a vontade de captar a interação entre estrutura e ação, entre constrições…

feito por meio de processos de ensino e aprendizagem que envolvam o aluno na construção de significado pelo desenvolvimento de, pelo menos, uma habilidade comunicativa. É importante garantir ao aluno uma experiência singular de construção de Por alteridade entende-se os fatores sociais que caracterizam a vida de outras pessoas em comunidades onde as línguas estrangeiras são usadas como línguas maternas, línguas oficiais e ainda como línguas estrangeiras. 2 A construção do aluno como…

narrativas infantis e porque prepara a criança para a leitura crítica da TV, vídeo e cinema. Compartilhamos da concepção de leitura como atribuição de sentidos (MARTINS, 1993), como um processo realizado a partir do diálogo do leitor com o objeto lido (BAKHTIN, 1998), referenciado por um tempo e um espaço e uma situação. Para o desenvolvimento das atividades da pesquisa de campo, valemo- nos da concepção de literatura em seu papel humanizador, segundo Candido (1972, p. 806): “Ela…

esperado para o financiamento dos instrumentos. O projeto completo está disponível no site: http://catarse.me/pt/blocoapafunk 17 [ 57 ] periféricas. Vale discutirmos também a capacidade questionadora da vivência do carnaval. Como nos mostra Bakhtin (1996), a subversão pode colocar em cheque os poderes estabelecidos, como nas festas carnavalescas da época estudada pelo autor. Assim, a presença de um bloco de funk nas ruas do Rio de Janeiro no carnaval pode contribuir para…

âmbito escolar, que expressem toda a riqueza do patrimônio pluricultural da nação. O sistema de ensino brasileiro alimenta-se da vitrine do “american way of life” 3 e, através dessa vitrine, projeta nas nossas crianças e jovens o recalque da sua alteridade própria. Diante desse contexto perverso, que proclama a “ordem e progresso”, características dos valores positivistas e evolucionistas, extensão do projeto colonial e neocolonial da Razão de Estado, os educadores devem procurar…

estudados, conceptualizados, abordados para viabilizar intervenções em busca de saúde. No caso, entendida como a capacidade de evitar (na medida do possível) as situações de risco. A idéia de ‘comportamento’ está, inevitavelmente referida às relações de alteridade – com o dito ambiente/ cultura, com outras coisas - viventes ou não, se viventes ­ humanos ou não. Ao se pensar em comportamento, além de evitarmos as polêmicas teorias behavioristas, devemos ter em mente qual é a noção mais…

a autoafirmação do indivíduo e o ajudam a articular e delimitar os seus espaços. Através desse processo, identidades individuais e coletivas são construídas em relação a outros indivíduos e grupos. Identidade e alteridade estão sempre em relação e a cultura é usada de maneira estratégica e seletiva para delimitar fronteiras. Contudo, Umberto Eco observou que essas barreiras não são sempre rígidas, pois nada impede que um…

desenvolveram a partir de uma espécie de diálogo entre fontes dos séculos XVI e XVII, historiadores mais recentes (Jacob Burckhardt, Aby Warburg, Marc Bloch, Johan Huizinga) e teóricos culturais modernos, de Sigmund Freud, Norbert Elias e Mikhail Bakhtin a Michel Foucault, Michel de Certeau e Pierre Bourdieu. Nos ensaios a seguir, tentarei evitar os perigos opostos do “construtivismo” (a ideia da construção cultural ou discursiva da realidade) e do “positivismo” obsoleto (no sentido…

Mura”, os relatos históricos apontam para a assimilação de apenas um grupo de muras, que vivia na região do rio Madeira, nas proximidades do Solimões. 9 O Uraguay seria, nesse sentido, o alvo predileto da crítica brasileira, pois, segundo Mikhail Bakhtin (1990, p. 406), a “distância épica” formaria um dos traços constitutivos da epopéia, ao lado do “objeto” (passado nacional épico) e da “fonte” (lenda nacional). Antonio Cândido (in TEIXEIRA [org.], 1996, p. 441), José Aderaldo…