trabalho de antropologia

DIVERSIDADE CULTURAL ANTROPOLOGIA, ALTERIDADE E DIREITO: DA C0NSTRUÇÃO DO OUTRO COLONIZADO COMO INFERIOR A PARTIR DO DISCURSO COLONIAL À NECESSIDDE DA PRÁTICA ALTERITÁRIA. POR: ELOISE DA SILVEIRA PETTER DAMÁZIO DANIELY FERNANDA SANTOS KARÉM LORENA JÁCOMO MARIANA CAETANO RODRIGUES MATHEUS FERREIRA GOMES STEFANIA MENEZES ANTROPOLOGIA JURÍDICA – PROFESSOR(A):MARLENE A QUESTÃO DA ALTERIDADE: “O OUTRO” • Conceito (filosofia); • Características; • Situações e exemplos; • Ou inimigo, ou minha derrota; • Relação de disputa; • A ética; • A esperança: Dante; “Deixai fora toda esperança vós que entrais.” A RELAÇÃO ENTRE VERDADE, DISCURSO E PODER • "Verdade é histericamente produzida por relações de poder" NIETZSCHE; • Genealogia nietzschiana: valores morais nobres e superiores; • Investigando suas condições de existência através da análise do que dizem, como dizem e por que dizem; • A verdade é um produto do poder-saber, da articulação entre estratégias de poder e de discursos considerados como verdadeiros; • Para Foucault: "o poder induz ao prazer, forma saber, produz discurso". O DISCURSO COLONIALISTA E A CONSTRUÇÃO DO “OUTRO” COMO INFERIOR • • • • • • Considerações gerais; Características; Historicidade; Relações humanas; Cultura imperante; Pressupostos; O ORIENTAL • História • Cultura • Oriental x ocidental O AFRICANO • O negro como inferior: - Cor da pele; O AFRICANO - Fatores geográficos; FLORESTA DO CONGO O AFRICANO - Fator religioso; O AFRICANO • Escravidão

Universidade do Sul de Santa Catarina – Unisul Campus Virtual | Avaliação a Distância | Disciplina: Antropologia Cultural Curso: Direito Professor: Augusto Tavares Nome do aluno: Darlan Moreira Charão Data: 22/02/2013 ------------------------------------------------- Orientações: * ------------------------------------------------- Procure o professor sempre que tiver dúvidas. * ------------------------------------------------- Entregue a atividade…

desde o início uma relação íntima com a subordinação racial e a colonização. O Estado-nação é uma máquina que produz “Outros”, cria diferenças raciais, ergue fronteiras que delimitam e sustentam o sujeito moderno da soberania. O oriental, o africano, o ameríndio são todos componentes necessários da base negativa da identidade européia e da soberania moderna como tal. A humanidade é Una e diversa ! O gosto da diferença e a crença na liberdade universal e na igualdade dos seres…

mais tolerantes e respeitosas acerca da religião do outro, todos esses esforços tem sido quase que em vão, porque as pessoas continuam discriminando e segregando as pessoas, por causa de suas crenças e práticas religiosas. Vale ressaltar que a intolerância religiosa consiste em um conjunto de ideologias e atitudes ofensivas a diferentes crenças e religiões. O “Outro”: uma imbricação histórica desde as origens da religiosidade ocidental. Nenhuma das religiões é totalmente “pura”, todas…

Significado de Alteridade O que é Alteridade: Alteridade é um substantivo feminino que expressa a qualidade ou estado do que é outro ou do que é diferente. É um termo abordado pela filosofia e pela antropologia. Um dos princípios fundamentais da alteridade é que o homem na sua vertente social tem uma relação de interação e dependência com o outro. Por esse motivo, o "eu" na sua forma individual só pode existir através de um contato com o "outro". Quando é possível verificar a…

mundo, viver a vida e olhar o “outro”. Como educadores conhecemos inúmeros alunos com culturas diferentes, e muitas vezes não conseguimos entender o aluno justamente por não conhecer o mundo cultural dele. Por isso precisamos ouvir para entender. CAP 1 A cultura esta em tudo no nosso cotidiano, quando comemos, como nos vestimos, como nos organizamos e assim por diante, porém somos livres para adaptar novas culturas baseadas em nossas interações culturais. Às vezes famos que…

SUMÁRIO 9.1 Construção identitária 9.2 A dor do cativeiro 9.3 Identidade e alteridade 9.4 Direito à diferença 9.5 Diferença e consciência Bibliografia 2 3 3 4 6 7 |aula Prof.ª M.e Ieda Maria S.P. Barbosa Objetivo da aula ▪▪ Relacionar a diversidade da cultura brasileira aos processos históricos de construção da identidade. 9.1 Construção identitária A identidade de uma pessoa é construída por meio das interações que o indivíduo estabelece com a…

AS POLÍTICAS DE RECONHECIMENTO E OS PROCESSOS DE ESTETIZAÇÃO E REPRESENTAÇÃO DO OUTRO EM ESPAÇOS MUSEAIS Manuela Dias de Melo¹ RESUMO: Nosso projeto de democracia está incorporado por uma política de desigualdades, dessa forma, a administração do diferente reflete em políticas de reconhecimento, essas políticas, feitas para produzir equivalência, acabam atuando enquanto dispositivos de simulação de políticas de racismo. Estando os museus inseridos nesse contexto, como essas…

RELIGIOSIDADE NAS LITERATURAS AFRICANAS: algumas perspectivas Silvio Ruiz Paradiso Universidade Estadual de Londrina, Brasil Resumo: Este artigo propõe questionar e problematizar as manifestações da religião e das religiosidades nas literaturas africanas pós-coloniais, tanto no âmbito do colonizador como do colonizado, através de uma estética própria, que apresente as ambivalências, lutas simbólicas e o pensamento político do mundo [pós] colonial. Desta forma, este texto pautou-se a…

“colonial” para descrever o período pré-independência e os termos “moderno” ou “recente” para assinalar o período após a emancipação política. Embora não haja um consenso sobre o conteúdo do termo “pós-colonialismo”, Ashcroft et al. (1991) o usam para descrever a cultura influenciada pelo processo imperial desde os primórdios da colonização até os dias de hoje. Muitas vezes este termo é ignorado ou não entendido como é descrito acima porque certos grupos que saíram do colonialismo têm…