Alma Para Foulcault

possibilidade de punir, proibir, consentir ou julgar. Foucault institui ao termo, a conotação de poder ligado às ações, discursos ou na conveniência dos silêncios, o poder “não se dá, não se troca nem se retoma, mas se exerce, só existe na ação “. ( FOULCAULT, 1979, p. 175 ) . A partir desta análise, todos possuem poder nas mais variadas situações de vida ou papéis que desempenham na sociedade em que vivem. TIPOS DE PODER □ PODER…

habitantes, o discurso corrente irá destacar “(...)a história das usurpações ou das traições do rei com relação à nobreza da qual ele é oriundo e de seus conluios antinaturais com urna burguesia de origem galo-romana”12. Com tais exemplos, conclui Foulcault que “o importante é que o princípio da análise histórica seja buscado na dualidade e na guerra das raças.(...)”13. O curso dado por Foucault na Còllege de France entre os anos de 1978 e 1979 teve por objeto a origem de um saber…

a ser não mais o próprio corpo e sim o corpo do sexo oposto, estando, pois, praticamente alcançada a maturidade sexual. Tendo em vista a reprodução solicitação de ordem biológica, afetiva, no sentido de necessidade que o homem tem de encontrar uma alma com que possa comungar em idéias e aspirações; e social levando se em conta a tendência de que o homem forma o seu próprio mundo, tendo em vista a esposa, os filhos e a sociedade. É preciso ressaltar que os limites de idades apontadas…

“especialistas” estariam legitimados a responder a ofensa realizada não contra o particular como antigamente, mas diretamente ao Estado. Neste momento a ideia de dano foi substituída pela de infração, atreladas a de delito e castigo. Nas palavras de Foulcault: “Havendo crime, delito ou contestação entre dois indivíduos, ele se apresenta como representante de um poder lesado pelo único fato de ter havido um delito ou um crime. O procurador, vai dublar a vítima, vai estar por trás…

segundo e no terceiro capítulo sobre dois aspectos muito fortes quanto aos parâmetros deste fazer, são vias para o entendimento e localização de questões como regra, exceção, identidade e diferença. 2. QUANTO AO BIÓTIPO O filósofo Michel Foulcault em seu livro Vigiar e punir traça, durante todo o terceiro capítulo, relações acerca de como ao corpo é tratado no início do século XVII. Ele diz que neste período pra ser um bom soldado o sujeito deveria apresentar determinadas…

dos sonhos e nem os delírios da loucura. E isso permaneceu e se fortaleceu ao longo da modernidade, só encontrando vo zes contrárias séculos depois, com pensadores como Nietzsche, Freud e Foucault. Para uma visão mais aprofundada das obras de Foulcault que tratam dos assuntos aqui abordados, ler as seguintes obras de sua autoria: HISTÓRIA D A LOUCURA; VIGIAR E PUNIR e MICROFÍSIC A DO PODER. Exercício: Disserte criticamente entre 12 e 15 linhas sobre como pode ser…

separação da alma do corpo. O processo terapêutico empregado pelo xamã consiste na reintegração da alma ao corpo que, segundo o autor, é 19 Faculdade da Alta Paulista Credenciada no MEC – Portaria 1377 – DOU de 13 de maio de 2002 IDOBOEC – CNPJ 72.557.721/0001-08 Rua Mandaguaris, 1010 – centro – (14) 3404-3862 – Tupã/SP – 17606-135 realizado por meio de um ritual xamanístico. Seu objetivo, esclarece Clastres, consiste em viajar pelo mundo dos espíritos para a recuperação da alma. A…

preparação para a finitude. Estuda as práticas em torno do moribundo e como essa sociedade se comportava à proximidade da morte. Analisa também os ritos fúnebres, apresentando uma diversidade de maneiras de morrer, mas também de preparação do corpo e da alma do morto. Assim, a dissertação aborda as diferentes formas de representar e praticar a morte, compreendendo esse contexto marcado pela conscientização da ação inexorável desse fenômeno sobre a humanidade. PALAVRAS-CHAVE:…

ser, nem o poder transcendente, dado por um ser poderoso extra-mundano, é um poder humano, concreto, real e múltiplo que se estende por toda a estrutura social. É a junção de micros poderes que orbitam o poder na sociedade. De acordo com Michel Foulcault na teoria da microfísica do poder, existe uma relação hierárquica de poderes que transita entre a base e o ápice da sociedade. Ninguém é tão poderoso que o exerça sozinho e qualquer tentativa nessa direção gera um contra-poder. Ao mesmo tempo em

a cura é, nessa perspectiva, dirigida para uma intervenção médica que se endereça, não mais à doença propriamente dita, como na medicina da crise, mas ao que a circunda: o ar, a água, a temperatura ambiental, o regime, a alimentação, etc”. (FOULCAULT, 1985, p.107) Essa reorganização hospitalar acompanhou as transformações econômicas e sociais do período. A emergência do capitalismo, a urbanização crescente e desorganizada, com conseqüentes epidemias, o aprofundamento da divisão…