Alma Para Foulcault

de ser em que ele está (Sêneca).” Para tanto, Fibdem afirma que na relação entre o diretor e o dirigido não se pode dispensar a amizade e uma certa “maneira de dizer”, uma “ética da palavra”, onde sempre se diz francamente: é o dizer verdadeiro (FOULCAULT, 2001a, p132). Helenístico e romano – “Se metaforiza na navegação e na pilotagem: o percurso da vida pede um saber teórico, prático e “conjectural”, pois acontece no campo do imprevisível.” Constitui o si como um objeto a ser…

uma ideia-síntese acerca do tema. Resultados e discussão O hospital caracterizou-se como instrumento da caridade religiosa durante muito tempo. Tratava-se de uma instituição capaz de garantir aos pobres um lugar para morrer (com salvação de suas almas e a dos caridosos que deles cuidavam) além de promover a exclusão daqueles do meio social, onde representavam um risco em potencial, protegendo assim a sociedade (REGO, 2008). A origem do hospital medicalizado aconteceu em…

como o apenado passa a ser visto por uma sociedade capitalista nestes dias atuais. 42 2. UM BREVE OLHAR DA EVOLUÇÃO DAS FORMAS PUNITIVAS Nesta seção iremos retratar o funcionamento dos presídios por volta do ano de 1757 e o presídio no Brasil. Foulcault (1988) retrata que nesta época quem era o detentor da lei eram os monarcas, que por sua vez tinha o poder de punir e punir com a dor. O acusado daquela década pagava o crime cometido com o seu próprio corpo ocorrendo muitas vezes à…

toda ação (Verbo, agir, movimento, pulsão...) havia a necessidade de um link causal com algo. No ponto em que algo não era mais provido por nada, pimba, sorte grande, era a substância (a chave de ouro da metafísica). Assim aconteceu com o sujeito (alma, fonte ‘criadora’ do pensar, origem que não pode ser negada) e o sujeito era dotado das mesmas propriedades, era uma substância do pensamento e como tal um tanto uniforme, assim o sujeito era uma só coisa estratificada, um só modo de ser (ou de se

conjunto de elementos que formam um fato criminoso, contribuindo assim para a evolução da justiça penal que ao aplicar uma pena, será capaz de identificar o melhor modo de cumpri-la. Foucault fala sobre o objetivo deste livro, “uma história correlativa da alma moderna e de um novo poder de julgar; uma genealogia do atual complexo científico-jurídico onde o poder de punir se apoia, recebe suas justificações e suas regras, estende seus efeitos e mascara sua exorbitante singularidade”.…

médico grego que se destacou no campo da medicina mental. Viveu no século anterior a Cristo e era adepto do Atomismo (teoria que interpreta os diversos fenômenos psicológicos como combinações de elementos simples ou "átomos"). Asclepíades defendia que a alma não tinha localização (era o resultado da concentração de funções perceptivas) e de que as doenças mentais apareciam como consequência de alterações das paixões. Galeno, no início da era cristã, defendeu que o sistema nervoso era o…

grandes descobertas científicas principalmente nos campos da física e da astronomia. Nesse modelo, o universo é concebido como uma máquina passível de ser reduzido em suas partes e o ser humano é visto como uma dualidade entre corpo e alma. Sobre esse conceito de corpo e alma como entidades totalmente distintas, o neurocientista português António Damásio escreveu o livro O Erro de Descartes no qual desconstrói essa ideia equivocada usando, entre outros argumentos, o caso clássico de…

com o educador, que deve ser uma pessoa de caráter incontestável. E também possa estar em sintonia com a natureza, de modo que o ser humano possa desenvolver ao máximo suas potencialidades sem comprometer a retidão de seu caráter e a pureza de sua alma. Sendo portanto que na idade adulta o educando será capaz de interagir com outros, perceber seus vícios, sem se deixar corromper por eles, pois já possui seu caráter totalmente formado. Para Rousseau, a parir dos 12 anos de idade,…

haveria um sentido histórico da profissão, que afirmaria a identidade da profissão em si e para si mesma: assumir a consciência em si e para si do movimento operário, procedendo assim, a ruptura com o que Hegel denomina de consciência infeliz, ou seja, a alma alienada, que é a consciência de si como natureza dividida, o assistente social não tomava consciência das contradições que o envolviam, não tinha como superá-las. Para a autora comentada, a negação da identidade atribuída e a…

significante, simbólico, público, coletivo, e a outra em coerção corporal, solitário, mental, disciplinar. Essas três maneiras, ou dispositivos, que se defrontam no final do século XVIII, são caracterizados por três séries de elementos: o corpo suplicado; a alma cujas representações são manipuladas; e o corpo que é treinado. Dispositivos inclassificáveis são “modalidades de acordo com as quais se exerce o poder de punir. Três tecnologias de poder”. São três diferentes formas de punição. …