etica

O que é política Em época de eleições é muito comum ouvir frases como estas: — Não dou palpite porque não entendo nada de política. Nem quero entender... — Acho que o fato de um candidato pertencer a um partido ou a outro não tem a menor importância; por isso escolho quem considero ser a melhor pessoa. — Não tenho gosto em votar. Os políticos sempre dizem as mesmas coisas. Prometem e não cumprem. Querem é se arranjar na vida, isso sim! — Qual é a função do deputado? Não sei... — Escolhi este candidato porque lhe devo alguns favores pessoais. Além disso, ele prometeu colocar minha irmã no serviço público. Essas frases indicam alguns posicionamentos a respeito do fato político. Quando as pessoas identificam política com politicagem, podem estar expressando o desalento a propósito da ação dos homens públicos; ou então reforçam a postura interesseira do eleitor que sempre espera tirar proveito pessoal da escolha do candidato. Alguns têm uma visão imobilista, considerando que as mudanças, mesmo quando existem, não alteram intrinsecamente o mundo humano (sempre existiram ricos e pobres...). Outros assumem posição naturalista e determinista ao admitirem que os fatos acontecem independentemente da vontade dos homens. Ou, ao contrário, acomodam-se no paternalismo segundo o qual apenas pessoas especiais, "os grandes homens", teriam capacidade de mando e decisão. A nós, "homens comuns", restaria obedecer sem discutir. Com frequência as pessoas não…

João Fiorio Diretor Geral de EAD Priscilla Ramos Capelo José Manuel Moran Diretora de Desenvolvimento de EAD Thais Costa de Sousa Como citar esse documento: COELHO, Helenrose. Ética e Relações Humanas no Trabalho. p. 1-62, 2013. Disponível em: www.anhanguera.com Acesso em: 2 fev. 2013. © 2012 Anhanguera Publicações Proibida a reprodução final ou parcial por qualquer meio de impressão, em forma idêntica, resumida ou modificada em língua portuguesa ou qualquer…

polonesa apareceu em Londres pouco após a sua primeira edição alemã. Uma tradução russa foi publicada em Genebra na década da 60. Também em dinamarquês apareceu pouco depois de sua primeira publicação. Por mais que tenham mudado as condições nos últimos vinte e cinco anos, os princí- pios gerais expressados nesse Manifesto conservam, em geral, toda a sua exatidão. Em algumas partes certos detalhes devem ser melhorados. Segundo o próprio Manifesto, a aplicação prática dos princípios…

pontos de suspensao assinalam que a grava9ao e inaudive!' Quando a frase esta obscura, figura, entre coIchetes, uma integra9ao conjetural ou urn acrescimo. Urn asterisco no rodape indica as variantes significativas das notas utilizadas por Michel Foucault em rela9ao ao que foi pronunciado. As cita90es foram verificadas e as referencias dos textos utilizados indicadas. 0 aparelho critico se limita a elucidar os pontos obscuros, a explicitar certas alusoes e a precisar os pontos criticos.…

para a complementação do referencial de autores citados. O significado de um livro de Filosofia do Direito guarda correspondência, em princípio, com o próprio significado que a disciplina tem para a formação do jurista e nas diretrizes lógicas e éticas que proporciona ao mundo jurídico. Diretiva e questionadora, a Filosofia do Direito é sempre oportuna, tanto nos períodos de estabilidade política e social, quanto na vigência de crises institucionais. Como objeto cultural, o Direito se…

busca do record*. 1 no final do século XIX e início do XX . O declínio das formas de jogos populares inicia-se em torno de Este fenômeno esportivo, com estas características, tomou como 1800. Eles parecem ficar paulatinamente fora de uso, porque os pro- de assalto o mundo da cultural corporal de movimento, tornando-se sua expressão hegemônica, ou seja, a cultura corporal de movimento cessos de industrialização e urbanização levaram a novos padrões e novas condições de vida, com as…

Cultura Econ6mica, Múico," 1952. 17. Cf., sobre o tema, nossa comuni~ ao Coqresso Intemaciooal de Filosofía intitulada: "Ottep: perspectivismo, verdade e história" in 3 vols., S. Paulo, 1956, 2.· vol., páp. 427-445. Base ensaio foi tamWm publicado in Revi8la BrtUileira de Filolofía, n:' 14. 18. GEHLUD KB.uou, "Die Geschichte im Denken der Gegenwart" in Grone GelChlchll Denker, Rainer Wunderlich Ved.. Hermann Leins, gen e Stuttprt, 1949, pig. 219. A.naildo Ccmgreuo Interruu:iolllll tk…

Hoje, sentimo-nos em condições de levar a efeito sua reestruturação com dois objetivos. Primeiro, trazer para o Texto Constitucional não apenas a nossa opinião, mas também a da jurisprudência, assim como a de outros juristas que tratam proficientemente do tema. Segundo, dar um tratamento a certos capítulos da Constituição de 1988, que mais têm que ver com a lei ordinária do que propri- amente com a Magna Carta. No entanto, a prática tem demonstrado que essas matérias, só pelo fato…

separada do corpo: "ser como um deus na terra é ter suficiente mente todas as riquezas e todas as fontes de gozo material que faltam à maior parte dos homens( l)". Esse gosto pela vida, o homem o experimenta enquanto é, ao mesmo tempo, alma e corpo e essa união preside as suas atividades. "Se os homens da época homérica não falam expressamente da doçura e das alegrias da vida, é porque ela se apresenta muito naturalmente sob cores riso nhas a um povo vigoroso, em vias de desenvolver-se,…

pai ou de uma organização todo-poderosa, se eles são incapazes de perceber a virulência das pulsões de morte que se escondem sob a máscara da vida, eles serão sempre incapazes de fazer com que palavras e instituições novas e inéditas se transformem em palavras plenas e dcsmistificadoras. Como ele próprio diz: "Os bárbaros estão entre nós, em nós mesmos. Não esperemos para combata-los quando se apresentarem vindos do . exterior. pois eles não nos farão esta gentileza... Este livro, rico…