Algumas Formas Primitivas De Classificação Mauss Durkheim

possível entender a antropologia como uma forma de conhecimento sobre a diversidade cultural, isto é, a busca de respostas para entendermos o que somos a partir do espelho fornecido pelo “Outro”; uma maneira de se situar na fronteira de vários mundos sociais e culturais, abrindo janelas entre eles, através das quais podemos alargar nossas possibilidades de sentir, agir e refletir sobre o que, afinal de contas, nos torna seres singulares, humanos. Algumas informações básicas sobre os…

seria “um primeiro passo em direção à síntese” e a antropologia, “uma segunda e última etapa da síntese, tomando por base as conclusões da etnografia e da etnologia”. Qualquer que seja a definição adotada, é possível entender a antropologia como uma forma de conhecimento sobre a diversidade cultural, isto é, a busca de respostas para entendermos o que somos a partir do espelho fornecido pelo “outro”; uma maneira de se situar na fronteira de vários mundos sociais e culturais, abrindo…

possível entender a antropologia como uma forma de conhecimento sobre a diversidade cultural, isto é, a busca de respostas para entendermos o que somos a partir do espelho fornecido pelo “Outro”; uma maneira de se situar na fronteira de vários mundos sociais e culturais, abrindo janelas entre eles, através das quais podemos alargar nossas possibilidades de sentir, agir e refletir sobre o que, afinal de contas, nos torna seres singulares, humanos. Algumas informações básicas sobre os…

categorias analíticas básicas no campo epistemológico da Antropologia Rural a partir dos diferentes enfoques da Antropologia a fim de subsidiar os estudantes para a compreensão das situações geradas pelo campesinato e as migrações para as cidades. Algumas estratégias da Antropologia serão usadas no desenvolvimento dos temas, tendo em vista os tipos de pesquisas qualitativas: etnografia com observação participante, interpretação, estudo de caso e pesquisa-ação. Assim esta disciplina quer…

Marilina Conceição Oliveira B. S. Pinto** Sociologia da Religião - PPGS/UFAM Resumo: De acordo com a definição de vários clássicos da literatura e principalmente de Émile Durkheim (2000) a religião de origem simples ou complexa tem caráter comum e lógica própria de um sistema de crenças e valores, e é definida por Durkheim como fato social, em que o indivíduo afirma a sua fé a partir de um ritual religioso na dicotomia entre sagrado e profano. Para ele, o sagrado está associado à…

FICHA DE RESUMO No texto, A Transição para a Humanidade, Clifford Geertz discute a cultura humana sem separá-la da natureza animal do homem. Relata que alguns estudiosos de Ciências Biológicas encaram o homem como uma forma interessante assumida pela vida, e os estudiosos das Ciências Sociais não negam a natureza animal do homem, mas encaram como diferente em “grau” e “espécie”. Desses dois pontos de vista acaba surgindo uma explicação para a origem da cultura: A teoria “do ponto…

europeu como o primitivo, o antecessor do homem civilizado: afirmando e qualificando o saber antropológico como disciplina, centrando o debate no modo como as formas mais simples de organização social teriam evoluído, de acordo com essa linha teórica essas sociedades caminhariam para formas mais complexas como as da sociedade europeia. Nesta forma de apreender a experiência humana, todas as sociedades, mesmo as desconhecidas, progrediriam em ritmos diferentes, seguindo uma linha…

“um primeiro passo em direção à síntese” e a antropologia, “uma segunda e última etapa da síntese, tomando por base as conclusões da etnografia e da etnologia”. Qualquer que seja a definição adotada, é possível entender a antropologia como uma forma de conhecimento sobre a diversidade cultural, isto é, a busca de respostas para entendermos o que somos a partir do espelho fornecido pelo “outro”; uma maneira de se situar na fronteira de vários mundos sociais e culturais, abrindo janelas…

Emile Durkheim Escola Estadual João Evangelista Costa Aula de Sociologia Ana Paula Ruino 1°G n°3 Turno Noite São Paulo – SP 2013 Tema: Emile Durkhein Escola Estadual João Evangelista Costa Matéria : Sociologia Turno : Noite Aluno : Ana Paula Ruino Classe : 1° G Numero da chamada: 03 Turno nortuno Nota de Apresentação: Trabalho individual de sociologia sobre o sociólogo Emile Durkhein para obtenção

FICHAMENTO PINHEIRO FILHO, Fernando. A noção de representação em Durkheim. Lua Nova: Revista de Cultura e Política, nº 61. São Paulo, 2004. Objetivos do Texto: (Final da apresentação, p. 140) 1. acompanhar o lugar das representações coletivas na obra de Durkheim; 2. acompanhar a tentativa de superação da epistemologia kantiana; Inicio da argumentação: - Durkheim pensa o conhecimento a partir da tradição da filosofia crítica (de Kant)... (p.140) - Trata-se aqui…