Resenha - sociedade dos poetas mortos

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  • Publicado : 5 de novembro de 2011
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Quando se fala em ambiente educacional, talvez mais que em outras atividades humanas, é possível se observar de maneira despida a influência imperiosa de ideologias nas relações entre os alunos, professores, direção, bem como entre a instituição e a sociedade. O presente texto tem como intuito ilustrar a forte penetrância de ideologias no seio de instituições de ensino e a permeabilidade desta nasociedade, gerando embates que espelham incompatibilidade entre poderes e promovem discussões e insatisfações internas, tendo como instrumento a análise de ideias e comportamentos originados do filme Sociedade dos Poetas Mortos.
No princípio do filme, quando se dirige aos novos alunos, o diretor da Welton School deixa bem claro os quatros princípios básicos que norteiam a instituição que são: atradição, a honra, a disciplina e excelência. Adotados isoladamente ou fora de contextualização, cada um dos substantivos acima descritos traduz um sentido de valor moral ou de ideal construtivo para as sociedades de modo geral, no entanto, da forma e com a entonação vocal com que foram ditos, e no conjunto da cena, nota-se a imponência do substancial da disciplina imposta no discurso,preponderando em relação os demais princípios; tal preponderância denota claramente a ortodoxia e a rigidez de normatização de comportamentos.
Entretanto, a máxima, da direção da instituição parece ter como meta mais a intimidação do que a orientação dos alunos, o que insere o processo de escolarização que deveria, antes de tudo, harmonizar os talentos e interesses de um indivíduo com o objetivo demanter a comunidade, em um regime de estratificação e relação socioeconômicas, passando a noção de que a pessoa recebe seu lugar na sociedade, de modo que quanto melhor for a sua adequação, mais benéfico será o seu estado. Em seu livro A República, Platão observa ser necessário que guardiões seletos perpetuem a nobre inverdade de que algumas pessoas são de modo inerente superiores às outras, já nofilme em análise, a nobre inverdade apregoada é a de que somente as pessoas de “ouro”, isto é, as pessoas bem ajustadas disciplinarmente, estão destinadas a ascender ao topo da hierarquia capitalista, logo, os alunos de Welton representam o estrato “ouro” dos futuros líderes executivos e profissionais. O diretor expõe de maneira veemente para os alunos que quem vive numa sociedade meritocrática paraalcançar o sucesso é inquestionável a prevalência da obediência à autoridade e a veneração servil à tradição.
Contundo, à ideologia normatizada pela Welton High School se vê abalada no carisma do novo professor de literatura, John Keating, pois o mesmo evoca o signo do carpe diem ou “aproveite o dia”, encorajando os alunos a tornam-se imperativo, de maneira que persigam uma educação nos limitesda auto-realização, da liberdade existencial e de uma busca humanista de experiências. O que se percebe com a atitude do professor é a aplicação de uma pedagogia progressista voltada para a libertação dos alunos dos grilhões da escolarização pela escolarização, com o intuito de fazer com que os alunos entendam as riquezas que há na experiência, do potencial da paixão e da vitalidade que há em viverlivremente sem estar aprisionado ao modo técnico de aprender. No entanto, a interrogação crítica do filme conduz ao questionamento sobre o sugerido pelo encontro de Keating e seus alunos, quando ao enfatizar o cultivo do ego, o professor em seu discurso humanista acaba por reduzir a disseminação de um projeto coletivo no sentido da emancipação cultural, pois, embora, grande parte da pedagogia deKeating seja libertadora, a mesma carece de um discurso de politizado e auto-reflexivo, pois uma educação libertadora somente faz sentindo e cumpriria sua função se conseguisse desencadear um processo de auto-reflexão que levasse os alunos a desenvolver a capacidade de discernir até que ponto a liberdade pode influenciar nos projetos educacionais desenvolvidos pela instituição de ensino, pois...
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