Antropologia franz boas

Disponível somente no TrabalhosFeitos
  • Páginas : 5 (1094 palavras )
  • Download(s) : 0
  • Publicado : 4 de maio de 2012
Ler documento completo
Amostra do texto
SAinnctrroetpisomloog aiafr oc-ublrtausrilaeliro e resistência cultural 355
Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, ano 10, n. 22, p. 355-357, jul./dez. 2004
BOAS, Franz. Antropologia cultural. Org. Celso Castro. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 2004. 109 p.
Nicole Isabel dos Reis*
Universidade Federal do Rio Grande do Sul – Brasil
Celso Castro, professor do Departamento de Sociologia ePolítica da
PUC-Rio, organizador e tradutor desse volume, inicia a apresentação do
livro afirmando que é difícil de acreditar que essa seja a primeira coletânea
de Franz Boas publicada no Brasil. Considerando-se a vastidão da obra de
Boas e a sua imensa importância enquanto um dos “pais-fundadores” da
antropologia moderna, uma tradução para o português era mais do que
necessária, principalmenteporque torna mais viável o uso dos textos do
autor nos cursos de graduação (e Castro confessa que organizou o livro
pensando principalmente em seus alunos).
Na apresentação, Castro inclui uma breve mas bastante completa
biografia de Boas, usando como fontes dois especialistas, Douglas Cole e
George Stocking Jr. Além disso, justifica a seleção dos artigos e comenta
cada um deles. Todos osartigos são originários de Race, Language and
Culture, de 1940, uma coletânea que Boas organizou quase no final da vida,
contendo 62 textos que ele julgava os mais representativos da sua carreira.
Dos cinco artigos, quatro são da parte de “Cultura” em Race,
Language and Culture. Isso é positivo, já que são provavelmente os artigos
mais usados no ensino de Teoria Antropológica. O primeiro texto é oclássico
As Limitações do Método Comparativo em Antropologia Social, de 1896,
onde Boas critica o evolucionismo social, com base na defesa da pertinência
do método indutivo. Sem impugná-lo diretamente, Boas afirma que a
comparação evolucionista entre povos seria possível somente dentro de
territórios restritos, por meio de precisos estudos individuais. Além disso,
nesse artigo Boas tambémcritica o determinismo geográfico, baseado no
argumento de que ele não dá conta de explicar a diversidade que existia
* Mestranda em Antropologia Social.
entre povos que viviam em condições geográficas semelhantes.
Em Os Métodos da Etnologia, de 1920, Boas critica novamente os
356 Sérgio F. Ferretti
Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, ano 10, n. 22, p. 355-357, jul./dez. 2004
NicoleIsabel dos Reis
métodos evolucionista e difusionista, afirmando que a validade das suas teses
e conclusões não foi demonstrada pela moderna etnologia. Ele propõe, em
troca, um método que estude as mudanças dinâmicas em uma única
sociedade, o que pode ser observado no presente. Cada grupo cultural possui
uma história própria e única, e, assim, é mais importante esclarecer os
processos que ocorrem“diante de nossos olhos” do que propor grandes leis
de desenvolvimento da civilização (como faziam o evolucionismo e o
difusionismo).
Boas também comenta algumas incursões da psicanálise no campo da
etnologia, colocando algumas de suas idéias como profícuas, mas
veementemente negando que o método psicanalítico por si só seja capaz de
avançar na compreensão do desenvolvimento da sociedadehumana.
Em Alguns Problemas de Metodologia nas Ciências Sociais, de
1930, Boas critica as tendências que certas linhas de investigação tinham, na
época, de explicar as complexidades da vida cultural baseando-se num único
conjunto de condições ou causas. Assim, é contestada a redução da raça à
cultura, combatendo a ascensão do racismo biológico tão comum à época.
Também Boas nega ainda que ascondições geográficas ou econômicas
sejam determinantes da cultura: elas podem estimular as condições culturais
existentes, mas não possuem força criativa. Para o ilustre antropólogo,
qualquer dessas tentativas de desenvolver leis gerais de integração da
cultura não seria cientificamente eficaz. Como alternativa à improdutiva
obsessão por leis gerais, Boas sustenta que as ciências sociais...
tracking img