Hurrum

. Como os filósofos do século XIX (Hegel e Comte) entendiam a história? Augusto Comte partilhava dos mesmos ideais de Hegel acerca da filosofia. Segundo Hegel a história é a realidade, e a razão,a verdade e os seres humanos são essencial e necessariamente históricos. O filósofo alemão assim como o francês Comte entendiam que a história era contínua, sendo assim a história de cada sociedadeuma etapa na cadeia de civilizações. 2. Como os filósofos do século XX passaram a pensar a história? Os filósofos do século XX pensavam na história como descontínua onde cada sociedade tem suahistória própria em vez de ser exclusivamente uma etapa numa história universal das civilizações. 3. Como era o otimismo dos filósofos do século XIX com relação às ciências e às técnicas? Noséculo XIX havia uma ideia de progresso, entre os filósofos, ou seja, de que os seres humanos, as sociedades, as ciências, as artes e as técnicas melhoram com o passar do tempo, acumulam conhecimentoe práticas, de modo que o presente é melhor e superior, se comparado ao passado. 4. Porque no século XX desapareceu o otimísmo com relação às ciências e as técnicas? O otimismocientífico-tecnológico, no século XX, foi se esvaindo ten1. Como os filósofos do século XIX (Hegel e Comte) entendiam a história? Augusto Comte partilhava dos mesmos ideais de Hegel acerca da filosofia. Segundo Hegel a história é a realidade, e a razão,a verdade e os seres humanos são essencial e necessariamente históricos. O filósofo

articular e integrar-se a elas,a fim de formar cidadãos preparados para um novo tempo. *O ensino deve contribuir para: -Formar individuos capazes de pensar e de aprender permanentemente. -Prover formação global. -Desenvolver conhecimentos,capacidades e qualidade autonomas para a vida cidadã. -Formar cidadãos éticos e solidários. Revoluçãoes cientificas e tecnológicas da modernidade (século XVIII). -Primeira Revolução Cientifica e tecnológica -Nasce na Inglaterra,vinculado ao…

Revolução técnico-científica e globalização Para entendermos o que é a Terceira Revolução Industrial, também conhecida como revolução técnico-científica, temos de recordar o que foram a Primeira e a Segunda Revolução Industrial. A Primeira Revolução Industrial foi aquela que se iniciou na segunda metade do século XVIII e prosseguiu até o fim do século XIX. Ela se originou no Reino Unido e depois se espalhou por outros países e regiões do globo. Seu principal…

Estadual Duque de Caxias GLOBALIZAÇÃO E REVOLUÇÃO TÉCNICO CIENTÍFICO TABATINGA-AM 2014 Componentes Athila Cristina Fermin de Souza Nº 06 Mayara de Souza Pereira Nº 23 Monique Hellen N. de Almeida Nº 28 INTRODUÇÃO Para entendermos o que é a revolução técnico-científica, também conhecida como Terceira Revolução Industrial, temos de recordar o que foram a Primeira e a Segunda Revolução Industrial. • Primeira Revolução Industrial • Foi aquela que se iniciou na segunda metade…

Aspectos da Filosofia Contemporânea Qual a diferença entre o século XIX e o século XX quanto à ideia da história? Na filosofia do século XIX houve um grande marco. As descobertas da historicidade do homem, da sociedade, das ciências e das artes. O que gerou uma ideia de progresso, devido aos avanços de técnicas e acúmulo de conhecimento nas áreas que já trabalhavam e conheciam. Enquanto, no século XX a ideia de progresso passou a ser questionada, pois seria uma “deixa” para a…

BRAVERMAN, H. Trabalho e Capital Monopolista - A degradação do trabalho no século XX- Rio de Janeiro: Ed. Guanabara, 1987. Cap.2 – As origens da Gerência; pp, 61-69 As origens da Gerência • O Capitalismo Industrial teve início quando um significativo número de trabalhadores é empregado por um único capitalista. Em uma primeira fase, o controle do trabalho permanecia sob o controle dos próprios produtores, incluindo o conhecimento tradicional e as perícias de seus ofícios. •…

Barbárie e modernidade no século 20 Michael Löwy A palavra bárbaro é de origem grega. Ela designava, na Antigüidade, as nações não-gregas, consideradas primitivas, incultas, atrasadas e brutais. A oposição entre civilização e barbárie é então antiga. Ela encontra uma nova legitimidade na filosofia dos iluministas, e será herdada pela esquerda. O termo barbárie tem, segundo o dicionário, dois significados distintos, mas ligados: falta de civilização e crueldade de bárbaro. A história…

.............................................................................................. 12 7 Bibliografia........................................................................................................................13 Paradigmas da Organização do Trabalho em Finais do Século XX Resumo: O mundo globalizado encontra-se em constante processo detransformação, o que exige das organizações rapidez e flexibilidade para se adaptar às mudanças. Diante da alta complexidade…

As transformações técnico-científicas, econômicas e políticas As transformações técnico-científicas se iniciaram a partir de inúmeros acontecimentos dentro da economia e da política. Fenômenos como a globalização mundial, ascensão dos meios de produção, a produção flexível, o desemprego causado pela mecanização do trabalho, e o grande crescimento tecnológico levam a escola a pensar na necessidade de qualificação do ser humano, confiando às instituições de ensino formar um cidadão…

a razão técnico-cientifica, que faz das ciências e das técnicas não um meio de intimidação, medo, terror e desespero. Ao contrario, a razão critica é aquela que analisa e interpreta os limites e os perigos do pensamento instrumental e afirma que as mudanças sociais, políticas e culturais só se realizarão verdadeiramente se tiveram como finalidade a emancipação do gênero humano, e não as ideias de controle e domínio técnico-cientifico sobre a natureza, a sociedade e a cultura. 2) Por…