Tese Defendida Por Santo Agostinho

pelos apóstolos. Epistolas de São Paulo. Padres apologistas, séc III e IV, apologia do cristianismo contra a filosofia pagã. Justino, Tertuliano e outros. Patrística, meados do séc IV ao séc VIII, conciliação entre a razão e a fé. Destaca-se Santo Agostinho. Escolástica, séc IX a XVI, sistematização da filosofia cristã a partir da filosofia de Aristóteles, são Tomaz de Aquino. Característica fundamental as questões teológicas. Patrística A matriz platônica de apoio e a fé A…

1 – Leia com atenção este texto do bispo São Gregório de Tours (século VI), que se dispôs a escrever uma históriados francos: “Os povos se enfureceram selvagemente; a fúria dos reis cresceu; igrejas for am assaltadas pelosheréticos e defendidas pelos católicos. No entanto, nesses tempos em que o estudo das letras declinou e desapareceunas cidades da Gália, não mais se encontram estudiosos da literatura para descrever os acontecimentos dessaépoca. Por i sso, procurei escrever para as…

natureza. Portanto de modo bem aparente em suas concepções Santo Agostinho e Santo Tomas de Aquino, a cidade de Deus é o lugar regido pela lei divina que com contrasta a cidade dos homens, regida pela lei humana ressalta-se que se trata de uma tarefa dificílima, lei eterna e toda ordem cósmica ex: Céu , estrelas, constelação etc. e a lei natural é decorrente desta lei eterna , a superior ( a divina , para santo Agostinho, e a eterna para o Santo Tomas de Aquino) imana de uma força…

De acordo com a doutrina católica, a fé representa a fonte mais elevada das verdades especialmente aquelas verdades essenciais ao homem e que dizem respeito à sua salvação. Neste sentido, afirmava Santo Ambrósio ( 340-397, aproximadamente ) Toda verdade, dita por quem quer que seja, é do Espírito Santo. Assim toda investigação filosófica ou científica não poderia, de modelagem contrariar as verdades estabelecidas pela fé católica. Segundo essa orientação, os filósofos…

A origem do conhecimento TOBALDINI, Kelly F. A partir da leitura do texto, obtiveram-se três significados para a origem do conhecimento, defendidas pelo modelo epistemológico denominados de racionalismo, empirismo e intelectualismo. Racionalismo: Racionalismo do ponto de vista epistemológico que vê no pensamento, na razão, a fonte principal do conhecimento humano. Segundo o racionalismo ocorre o conhecimento se o mesmo for necessariamente lógico e…

foi julgado como um herege após a divulgação e aceitação por muitos seguidores das suas 95 teses. Após intensa leitura das Escrituras Sagradas ele entendeu que o povo já tinha direito a salvação e não era preciso pagar para conquistá-la, inconformado protestou pela exagerada e vergonhosa cobrança de indulgências por parte da Igreja – ávida por riquezas e também por outras questões, afinal são 95 teses defendidas por Lutero. Lutero teve seus precursores como: John Wycliff foi…

multiforme da Filosofia grega ainda antes de suas A Filosofia Escolástica (I d.C – VI d.C) A Filosofia Escolástica inventou um método para discussão de ideias filosóficas. Conhecido como disputa, esse artifício consistia em apresentar uma tese, que seria defendida ou refutada com base em argumentos encontrados na Bíblia, na obra de Platão, Aristóteles; e demais Padres da Igreja. Durante a Idade Média, aconteceu um sincretismo entre as crenças religiosas e o conhecimento clássico.…

católica, a fé representava a fonte mais elevada das verdades reveladas ( especialmente aquelas verdades consideradas essenciais ao homem e que dizem respeito a sua salvação. Nesse sentido, afirmava Santo o Ambrósio (340-397, aproximadamente): "Toda a verdade, dita por quem quer que seja, é do Espírito Santo". Isso significava que toda investigação filosófica ou científica não poderia, de modo algum, contrariar as verdades estabelecidas pela fé católica. Em outras palavras, os…

a ele a idéia de liberdade, que só poderia ser alcançada através da salvação e esta, por sua vez, só era concedida àqueles que obedecessem à lei natural divina. Santo Tomás de Aquino, na Suma Teológica, afirma que se uma “lex humana” contraria uma “lex naturalis”, aquela não seria uma lei, mas uma corrupção da lei. Santo Agostinho, ao falar sobre a lei, afirma que esta só existe se for justa. Lei que não é justa não é lei. A partir do Renascimento, período caracterizado pela valorização do

do encontro, do acordo e da harmonia entre as duas razões ou racionalidades. Santo Agostinho e a interioridade Santo Agostinho (354-430) foi o primeiro grande filósofo cristão. Uma de suas principais formulações foi a ideia de interioridade, isto é, de uma dimensão humana dotada de consciência moral e livre arbítrio. As ideias filosóficas tornam-se verdades reveladas (reveladas por Deus, através da Bíblia e dos santos) e inquestionáveis. Tornaram-se dogmas. A partir da formulação…