Teoria Kantiana Do Sujeito

diretrizes adequadas para o exercício do poder político. Assim, o ponto cego da teoria kantiana, assim como da teoria jurídica liberal, é a questão da justiça distributiva. A exigência de universalização implica um tamanho Grau de igualdade que todo critério de diferenciação é posto em cheque, o que impede a justificação moral de diferenciações de tratamento. Assim, tanto no campo individual como no coletivo, as teorias liberais são incapazes de proporcionar um discurso que fundamente…

obras dentre elas A Crítica da Razão Pura (1781), na qual, com maestria, nos conduz ao mundo do conhecimento. Nela ele elabora uma resposta à questão de como é possível o conhecimento afirmando o papel constitutivo de mundo pelo sujeito transcendental, isto é, o sujeito que possui as condições de possibilidade da experiência. Com o intuito de responder à questão anterior, ele fez uma síntese entre racionalidade e empirismo, dentre dos diversos debates promovidos por Descartes e Leibniz…

Crítica Kantiana parte de uma mudança na atitude que adota o sujeito cognoscente: o problema não é se se pode conhecer através da razão ou da experiência – questão em torno da qual se debatiam racionalistas e empiristas – mas sim como se pode conhecer, isto é, quais os limites do conhecimento, seja pelo lado racional, seja pelo empírico.” (p. 26) “[...] a tarefa básica da filosofia consisti em uma crítica das possíveis relações entre um sujeito e um objeto, ou seja, constituir uma…

partir da revolução filosófica iniciada por Descartes e o seu cogito, é nos pensadores alemães que o Idealismo [1] está em geral associado, desde Kant até Hegel, que seria talvez o último grande idealista da modernidade. Muitos, ainda, acreditam que a teoria das idéias de Platão é historicamente o primeiro dos idealismos, em que a verdadeira realidade está no mundo das idéias, das formas inteligíveis, acessíveis apenas à razão. Desenvolvimento Definição de idealismo É muito…

que é Iluminismo?. Não somente para a filosofia kantiana, mas para toda a sociedade moderna, pós Revolução Francesa (1789), a autonomia do sujeito é um princípio muito importante. Isso porque o sujeito, fazendo bom uso de sua racionalidade, pode superar a menoridade e construir o conhecimento científico, sem influência de crenças ou preconceitos, a fim de dominar e quantificar toda a realidade. Este projeto de sociedade moderna, baseado no sujeito autônomo e na independência do Estado (garantida

como um momento do pensamento humano, um estatuto de um mundo em constante movimento. [1] Levando-se em conta essa caracterização da modernidade cultural, vamos encontrar em Kant sua expressão filosófica inaugural, uma vez que as três Críticas kantianas analisam as condições de possibilidade dos três campos de legislação: teórico, prático e estético. Para Habermas, em lugar de um abandono resignado e rancoroso ou de uma aventura emancipatória estética ou heróica, seria mais vantajoso acompanhar

a Crítica kantiana. Como tal, ela concerne aos movimentos operados por Kant que possibilitaram o afastamento de Kant tanto do empirismo quanto do racionalismo, de tal modo que uma nova filosofia surgiu com o propósito de pôr um fim (pelo menos em tese) à oposição entre empirismo e racionalismo. Para Kant, todo conhecimento começa com a experiência – isso é um fato mais do que certo para ele -, o que significa dizer que na ordem do tempo, nenhum conhecimento precede a experiência, só…

Girotti. A Crítica de Hegel ao dualismo.... A CRÍTICA DE HEGEL AO DUALISMO SUJEITO-OBJETO DE KANT Marcio Tadeu Girotti1 Resumo O presente artigo aborda a crítica de Hegel ao dualismo sujeito-objeto de Kant, o qual, segundo Hegel, aponta para um conhecimento parcial da realidade. No contexto das filosofias, tanto de Kant quanto de Hegel, vê-se que ambas estão configuradas dentro do racionalismo e, nesse sentido, podem ser ditas como filosofias idealistas. Porém, a filosofia de…

Contribuições da pedagogia kantiana para uma educação confessional Contributions of Kantian pedagogy for a confessional education Contribuciones de la pedagogía kantiana para una educación confesional Josué Adam Lazier RESUMO O texto reflete sobre a pedagogia de Immanuel Kant e sua contribuição para uma educação confessional, no caso a desenvolvida pelas Instituições Educacionais da Igreja Metodista, a partir do documento com as Diretrizes Educacionais aprovado em 1982. Palavras-chave:

25 No âmbito da disciplina:  Filosofia Professor:  Luís Mourinha Índice       Introdução…………………………………………………………………………… Pág. 3 Teoria Moral de Kant…………………………………………………………… Pág. 4 Teoria Moral de Stuart Mill………………………………………………… Pág. 7 Análise comparativa das duas perspetivas filosóficas ……….. Pág. 9 Teoria de grupo………………………………………………………………….Pág. 11 Conclusão ………………………………………………………………………… Pág. 12 Introdução nos proposta a realização de um trabalho…