Av2 (avaliação 2 -unopar) - sociedade educação e cultura

Av2 Sem 1 - Sociedade Educação e Cultura unopar Questão 1: Nota: Não gerada A cultura – conceito antropológico central – costuma ser pensada como um conjunto de padrões comportamentais que são aceitos pelos membros de uma sociedade, como, por exemplo, o jeito de falar, de se vestir, de produzir a vida material, de formar família, de educar as crianças, etc. Os antropólogos, em geral, entendem que a cultura é a base da organização da vida humana, seja em que época e em que lugar for. Analise as opções abaixo. Qual das alternativas é a única que retrata um exemplo de atributo essencialmente cultural? Alternativas 1 - A aceitação da união conjugal homo afetiva por parcelas da sociedade. 2 - A capacidade natural que o homem possui de elaborar uma comunicação verbal. 3 - A necessidade que os bebês têm de receber cuidado e proteção dos adultos. 4 - O comportamento de ingerir alimentos e água como forma de assegurar a sobrevivência. 5 - O fato de estranhar os costumes de um outro grupo sociocultural. Sua resposta 1 - A aceitação da união conjugal homoafetiva por parcelas da sociedade. [pic] Questão 2: Nota: Não gerada A inter-relação entre os europeus colonizadores e os povos colonizados foi historicamente caracterizada da seguinte forma: Alternativas 1 - Um amplo e respeitoso conhecimento sobre o “outro”, por ambas as partes, o que possibilitou uma melhor compreensão acerca do próprio “eu” de cada povo, reforçando, portanto, as identidades socioculturais.

Av2 Sem 1 - Sociedade Educação e Cultura unopar Questão 1: Nota: Não gerada A cultura – conceito antropológico central – costuma ser pensada como um conjunto de padrões comportamentais que são aceitos pelos membros de uma sociedade, como, por exemplo, o jeito de falar, de se vestir, de produzir a vida material, de formar família, de educar as crianças, etc. Os antropólogos, em geral, entendem que a cultura é a base da organização da vida humana, seja em que época e em que lugar…

Nota: Não gerada A cultura – conceito antropológico central – costuma ser pensada como um conjunto de padrões comportamentais que são aceitos pelos membros de uma sociedade, como, por exemplo, o jeito de falar, de se vestir, de produzir a vida material, de formar família, de educar as crianças, etc. Os antropólogos, em geral, entendem que a cultura é a base da organização da vida humana, seja em que época e em que lugar for. Analise as opções abaixo. Qual das alternativas é a única que…

INSTITUTO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO Cristiano Pinto da Silva EDUCAÇÃO BRASILEIRA E IDENTIDADE NEGRA EM KABENGELE MUNANGA Belém 2009 SERVIÇO PÚBLICO FEDERAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ INSTITUTO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO Cristiano Pinto da Silva EDUCAÇÃO BRASILEIRA E IDENTIDADE NEGRA EM KABENGELE MUNANGA Dissertação apresentada como exigência parcial para obtenção do título de Mestre em Educação - Linha de…

1, 2006. http://cabodostrabalhos.ces.uc.pt/n1/ensaios.php A Colonialidade do Saber no Ensino da História 1. Introdução Enquanto projecto de sociedade, a Educação apresenta, geralmente, um cunho nacional com base na história, cultura, mitos, tradições nacionais e locais. O cunho nacional do currículo é, pode afirmar-se, inevitável. Contudo, quando a história do país se cruza com vários povos e culturas, como é o caso português, torna-se pertinente analisar até que ponto essa história…

Saara tinha a feição de um pesadelo não se apagará, de todo, por muito tempo. Nas obras de autores árabes e europeus e até praticamente as últimas décadas do século XIX, o fantástico teima em se afirmar como verdade. Havia na Grécia e na Roma antigas quem tivesse uma visão positiva dos homens da zona tórrida, como Deodoro da Sicília, que viveu no século I a.C., e que, ao afirmar que o homem surgiu na África subsaariana, se antecipou aos arqueólogos de nosso tempo. Foi, porém, com os…

Antonio Candido Literatura e subdesenvolvimento Literatura e subdesenvolvimento Antonio Candido CANDIDO, Antonio. A educação pela noite & outros ensaios. São Paulo: Ática, 1989. p. 140-162: Literatura e subdesenvolvimento. Comentário e hipertextos: Célia Pedrosa (UFF) LITERATURA E SUBDESENVOLVIMENTO 1 Mário Vieira de Mello, um dos poucos que abordaram o problema das relações entre subdesenvolvimento e cultura, estabelece para o caso brasileiro uma distinção que também é válida para…

INTERCULTURA E EDUCAÇÃO* Reinaldo Matias Fleuri** Educação, Sociedade & Culturas, nº 23, 2005, 91-124 A intercultura refere-se a um complexo campo de debate entre as variadas concepções e propostas que enfrentam a questão da relação entre processos identitários socioculturais diferentes, focalizando especificamente a possibilidade de respeitar as diferenças e de integrá-las em uma unidade que não as anule. A problemática vem interpelando o campo da educação no Brasil, que vem…

Fleuri Intercultura e educação* Reinaldo Matias Fleuri Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação Introdução Desde o lançamento dos Parâmetros Curriculares Nacionais, que elegeram a pluralidade cultural como um dos temas transversais (Brasil, Ministério da Educação, 1997), o reconhecimento da multiculturalidade e a perspectiva intercultural ganharam grande relevância social e educacional com o desenvolvimento do Referencial Curricular Nacional…

UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA “JULIO DE MESQUITA FILHO” UNESP MARÍLIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO TESE DE DOUTORADO CONHECIMENTO PRÉVIO E APRENDIZAGEM SIGNIFICATIVA DE CONCEITOS HISTÓRICOS NO ENSINO MÉDIO Regina Célia Alegro Orientador: Prof. Dr. José Augusto da Silva Pontes Neto Marília – São Paulo 2008 UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA “JULIO DE MESQUITA FILHO” UNESP MARÍLIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO TESE DE DOUTORADO CONHECIMENTO PRÉVIO E APRENDIZAGEM…