Relações Homem Natureza

sociais”. Compreendendo esta chave, compreender-se-ia a natureza da sociedade capitalista e a direção na qual ela estaria se transformando. Marx e Engels escreveram que a história humana é a história da relação dos homens com a natureza e dos homens entre si. Em ambas as relações aparece, como intermediário, o trabalho humano. É através do trabalho que o homem muda a natureza, colocando-a a seu serviço. Com a capacidade de raciocinar, o homem foi, cada vez mais, sendo capaz de aumentar…

Exercícios de fixação Unidade II 1. Qual a concepção de homem no período contemporâneo? O que foi importante para a modernidade foi o renascimento, nesse período Henrique Vaz afirma que duas matrizes estão nos fundamentos da concepção renascentista de homem: o da dignidade do homem e o do homem universal. A partir do Renascimento, surge um novo homem, bastante marcado pelo individualismo, que assegura ao homem a idéia e a crença de que ele é dono do mundo e por este motivo pode, através do

possível conhecer a realidade, uma vez que a realidade é humana. Se compreendermos que o homem e seu mundo, são produzidos pelo próprio homem, que a historia da humanidade é a historia da práxis humana. O homem e seu mundo são produto de atividades sensíveis de indivíduos determinados. O que precede toda existência humana, por conseqüência a história, é o processo histórico de produção do meio de vida. O homem não vive sem comida, bebida, moradia etc., as necessidades básicas de…

Natural): 1) Natureza como fonte da lei: tem a mesma força em toda parte e independe da diversidade das opiniões (Cidades Gregas); 2) Escola Clássica do Direito Natural: o princípio último de todas as coisas não seria mais Deus, nem a Natureza, mas a razão. Principais expoentes: Hugo Grócio – holandês nascido em Delft, no ano de 1583, filho de pai protestante e mãe católica. Idéias: “Não é mais Deus ou a ordem divina o substrato do Direito, mas a natureza humana e a natureza das…

retomam os questionamentos do capítulo I a cerca do homem como artífices de sua própria história e mesmo assim construíram um mundo tão desumano. Observam que os conservadores afirmam que, há uma natureza humana, que tem uma essência (individualista) que não pode ser mudada pela história, e que faz com que o homem viva em constante luta pela propriedade privada capitalista, porém, na vertente revolucionária demonstra-se que o homem tem sua natureza construída por eles mesmos ao longo do…

ponto do desemprego e do aumento da miséria se tornarem marcas visíveis na ação que desumaniza homens e mulheres. Todavia, outras relações produtivas germinam meio a precarização da vida, como alternativas de superação econômico-social e garantia da reprodução ampliada da vida, identificada na produção associada. A centralidade que se evoca no processo criativo da sobrevivência, dá-se no fato de que homens e mulheres ao recorrerem a essas formas diferenciadas de produção, modificam sua…

recuperação das obras dos grandes autores e artistas gregos e romanos e à imitação desses. As grandes linhas de pensamento: I. Concebia a natureza como um grande ser vivo, dotada de uma alma universal (a alma do mundo) e feita de laços e vínculos secretos entre todas as coisas, unidas por simpatia e desunidas por antipatias. O homem era concebido como parte da natureza, como um microcosmo no macrocosmo (um pequeno mundo que espelha e reproduz o grande mundo), e por isso pode agir sobre…

Educação e Ensino de Ciências na Amazônia (PPGEEC). Av. Djalma Batista, 3578 – Flores CEP. 69.050-010 – Manaus/AM Resumo: O nosso planeta apresenta uma serie de problemas ambientais de diferente magnitude, grande parte deles causados pela ação do homem. A educação é uma das melhores alternativas para mudar este cenário. Neste artigo trazemos uma abordagem bibliográfica sobre a Alfabetização Ecológica e apresentamos possíveis estratégias para o contexto Amazônico. Nossa pesquisa esta fundamentada

da antropologia. No transcorrer do trabalho, serão abordadas conceituações acerca da antropologia e suas referências ao longo dos tempos, em perspectivas cultural, social e psicológica. Haverá referência às subdivisões existentes desse estudo do homem como provedor de conhecimento, sua evolução e compreensão. Além disso, discorre-se a respeito dos choques culturais que causaram “estranhamento” entre diferentes culturas. Evidenciando, como base a comunicação e as heranças culturais…

(porque visavam uma finalidade perfeita). -lei para Montesquieu: “relações necessárias que derivam da natureza das coisas”, rompendo com a tradicional submissão da política à ideologia -Com o conceito de lei, Montesquieu traz a politica para fora do campo da teologia e da crônica, e a insere num campo propriamente teórico. As instituições politicas são regidas por leis que derivam das relações politicas e são também, as relações entre as diversas classes que se divide a população, as…