Quem Foi Pero Vas De Caminha

______________________________________________________________________________________ 13- (UFG) Leia os fragmentos do poema “Violões que choram...”, de Cruz e Sousa. [..] Vozes veladas, veludosas vozes, Volúpias dos violões, vozes veladas, Vagam nos velhos vórtices velozes Dos ventos, vivas, vãs, vulcanizadas. [...] Velhinhas quedas e velhinhos quedos, Cegas, cegos, velhinhas e velhinhos, Sepulcros vivos de senis segredos, Eternamente a caminhar sozinhos; [...] SOUSA, Cruz e. Broquéis,…

milagres, é preciso ser honesto. Se a gente embrulha o santo, perde o crédito. De outra vez o santo olha, consulta lá os seus assentamentos e diz: - Ah, você é o Zé-do-Burro, aquele que já me passou a perna! E agora vem me fazer nova promessa. Pois vá fazer promessa pró diabo que o carregue, seu caloteiro duma figa! E tem mais: santo é como gringo, passou calote num, todos os outros ficam sabendo. ROSA Será que você ainda pretende fazer outra promessa depois desta? Já não chega?... ZÉ…

cordialidade) constituíram a base sobre a qual determinados discursos celebraram os 500 anos e, por correlato, festejaram uma determinada noção de identidade que fez da [...] chegada dos portugueses a estas terras seu marco inaugural e da carta de Caminha sua “certidão de nascimento”. Como coadjuvantes, os povos nativos da América foram convidados a entrar nessa história, devidamente transformados em “índios” pelo colonizador (CASTRO, 2003, p.1). Em seus discursos, o jornalismo…

mesma guerra vê que presas ganha Estoutro Capitão de pouca gente; Comendadores vence e o gado apanha Que levavam roubado ousadamente; Outra vez vê que a lança em sangue banha Destes, só por livrar, co amor ardente, O preso amigo, preso por leal: Pero Rodrigues é do Landroal. 34 «Olha este desleal e como paga O perjúrio que fez e vil engano; Gil Fernandes é de Elvas quem o estraga E faz vir a passar o último dano: De Xerez rouba o campo e quási alaga Co sangue de seus…

das gentes que a falam e, como já o dizia António Ferreira no século XVI: Floreça, fale, cante, ouça-se e viva A portuguesa língua, e já, onde for, Senhora vá de si, soberba e altiva. Se tèqui esteve baixa e sem louvor, Culpa é dos que a mal exercitaram, Esquecimento nosso e desamor. (...) António Ferreira 1528-1569 Carta a Pêro Andrade Caminha 8 Todos estos exemplos trouxemos, pera mostrar claramente que não ha lingoa algua pura, nem a houve sem ter mistura de outras lingoas.…

|Pós-Modernismo | | Era Colonial ou Clássica ← Quinhentismo ou Literatura de Informação Marco: 1500 (Pero Vaz de Caminha escreve a Carta). Principais autores: Pero Vaz de Caminha; Pero M. Gândavo; Gabriel Soares de Sousa; José de Anchieta. Exemplo: “A feição deles é serem pardos, quase avermelhados, de rostos regulares e narizes bem feitos; andam nus sem nenhuma cobertura; nem se importam

classes populares combateram as pressões sociais que limitavam o poder as camadas nobres, que colocavam as terras nas mãos de alguns. É fato que, nesse período a luta de classes pode até ser considerada por muitos como perda de tempo, como uma luta vã. E dificilmente era bem aceita pelos nobres. Mesmo que por séculos a população tenha lutado algumas vezes por direitos básicos, tecnicamente nunca havia sido uma luta concentrada a tal ponto de influenciar o sistema político que iria reger…

Viu só, Angelito? Nós nos complementamos. Falou a Rainha do Alto Astral. E se ela falou, tá falado. ANGEL (Prestando atenção em Mona.) — Perdón, seforita, pero creo que te conozco de otro sítio. No eres Carlinha Bajo-Astral? MONA — Quem? Carlinha Baixo-Astral? Muito antes pelo contrário, chiquito eu sou Mona, altíssimo Astral! ANGEL — Pero yo podria jurar por mi perra madre que eres Carlinha BajoAstral... Ei mismo tipo físico, ei mismo pelo, la misma... ALICE — Será que ele…

paca, vovó! Suba! — Então, algum veado — lembrou a velha, começando a arregalar os olhos. — Suba, vovó! — Porco-do-mato, será possível? — Suba, suba! Dona Benta principiou a abrir a boca. — Então foi capivara... — Vá subindo, vovó! A boa senhora não sabia como subir além duma capivara, que era o maior animal existente por ali. Narizinho, então, chegou-se para ela e disse, fazendo uma careta de apavorar: — Uma onça, vovó! O susto de Dona Benta foi

1.500, época da colonização portuguesa no Brasil. Os representantes desta fase foi o Padre José de Anchieta, um padre jesuíta, e Pero Vaz de Caminha, o escrivão da frota de Pedro Álvares Cabral. O Padre Jesuíta, com sua produção literária entre seus poemas, sermões, cartas e hinos, o seu objetivo principal era de catequizar os índios brasileiros. E Pero Vaz de Caminha através de suas cartas e seu diário, elaborou uma literatura de Informação ( de viagem ) sobre o Brasil. O seu objetivo…