Quando O Homem Não Trata Bem A Natureza A Natureza Não T

Ao Luciano que tem me ajudado a conhecer mais nuances da realidade. Ao caminho, pelas dificuldades e alegrias que me fazem aprender. iv “Certos homens, com efeito, confiam a tal ponto em suas capacidades, que timbram em medir a natureza inteira com o metro da sua inteligência, estimando verdadeiro tudo o que enxergam e falso tudo o que não enxergam”. (Tomás de Aquino, Súmula contra os Gentios, cap V) v RESUMO O objetivo deste trabalho é apresentar a Doutrina da…

Mello C o P y R I g H T © 20 09 UAB corpo editorial • • • • D e n i s e Va r g a s C a r l o s r i n a l D i i r a m a i a J o r g e C a b r a l D e P a u l o m a r i a l u C i a C a Va l l i n e D e r P r o J e t o g r á f i C o : PA U L o H . Z . A R R U d A r e V i s ã o : d E N I S E V A R g A S s e C r e ta r i a : N E U Z A M A R I A J o R g E C A B R A L C a P a : g a s t o n b a C h e l a r D e t h o m a s K u h n , e s t i l o …

me militar, criticava os “padres de passeatas” e os “sociólo gos subversivos”. E acrescentava: do “óbvio ululante”. Na realidade, a definição parece ter sentido. Afinal, para que estudar sociologia? Por que estudar a sociedade em que v ive mos? Não bast a vivê-la? É possível conhecer a sociedade cientificamente? A Sociologia serve para quê? Essas são perguntas que mu itos alunos fazem quando encontra m essa disciplina na grade curricular, principalmente os alunos do curso de Di…

Máquinas Sociais: o Filo Maquínico e a Sociologia da Tecnologia Pedro Peixoto Ferreira CTeMe – IFCH/Unicamp – FAPESP 2004 de consciência do problema que motiva toda pesquisa científica não é, de forma alguma, Uma versão anterior deste texto serviu de base para minha apresentação no evento Arte, Tecnociência e Política, realizado pelo grupo de pesquisa CTeMe e pelo coletivo submidia (com promoção do Programa de Doutorado em Ciências Sociais do IFCH/Unicamp) no dia 25 de outubro de…

uma religação do homem com Deus. Entretanto, Cícero (106 – 43 a. C.), no De Natura Deorum, afirmava que essa palavra vinha do verbo relegere, que significa considerar cuidadosamente, oposto de neglegere, que significa descuidar. A religião, nesse caso, seria o zelo e o respeito para com os deuses, atitude esta contraposta à negligência e à indiferença para com os mesmos. Exemplos de religião: judaísmo, cristianismo, islamismo, budismo, etc. A arte, segundo alguns, é o que o homem faz…

eflexão a cerca dos t ipos de c onhecimento que o Homem contempla, valorizando a Filosofia e, .especificamente, a Filosofia do Direito, enquanto saber indispensável á compreensão dos p roblemas h umanos, i ntroduzindo o a luno no p rocesso de c onsciência crítics acerca do D ireito. ; 1.2 Específicos a) Enfatizar os princípios éticos e sua c orrelação com a c idadania e os d ireitos h umanos; b) F ornecer a o a luno o s i nstrumentos p ara u ma f ormação h umanística e t ransformadora d a

muitos os que fazemos esta pergunta continuamente e formulamos respostas que não afetam senão as bordas do problema, porque sempre há um elemento que se nos escapa: algo intangível e indefinido que podemos localizar, definir ou analisar, apesar de que é absolutamente real, de que está definido de um modo perfeito, e que existe, sem dúvida alguma, algo que exerce inconfundível sedução; algo que, ao mesmo tempo em que acalma o homem interior, aumenta-o em grau extraordinário algo…

desconhecido de Aristóteles, embora não o fosse o de dialética dialektikh/. A Lógica é a disciplina mais importante para os que se iniciam no estudo filosófico. A Lógica é ciência diretiva da razão. Por Lógica Tomista entende-se o conjunto de doutrinas que o Aquinate considerou ao longo de seu Corpus Thomisticum. O Aquinate não desenvolveu nenhum estudo sistemático de lógica, nem mesmo alçou algum descobrimento sobre algum tema. Não obstante, tratou dela como instrumento para o bem…

Porque o Serviço Social não é trabalho? Karina Dala Pola * Evaristo Colmán ** * Assistente Social/UEL dala_pola@yahoo.com.br ** Assistente Social/PUC-SP, doutor em História pela UNESP e docente do Curso de Serviço Social da UEL colman@uel.br RESUMO: Este artigo discute o argumento central do Professor Sergio Lessa segundo o qual o Serviço Social não pode ser considerado trabalho porque não transforma a natureza. No movimento argumentativo colocam-se algumas das analises utilizadas

dispõe sobre o uso e ocupação do solo e cria novas categorias de preservação entre estas: a paisagem cultural, os cones de visibilidade e os locais de memória. PATRIMONIO CULTURAL E PRESERVAÇÃO A trajetória da preservação do patrimônio cultural não é algo recente. Essas discussões acerca dos valores histórico e estético das obras antigas são relatadas no Renascimento. A evolução deste pensamento se fez mais presente no fim do século XVIII com as reflexões sobre a importância do…