Historia da psicologia

Naturalia (Pequenas coisas naturais, Gois, 1593a), o comentário ao tratado Etica a Nicomaco (Gois, 1593b), o comentário ao De Generatione et Corruptione (Sobre a geração e a corrupção, Gois, 1607). No âmbito dos referidos textos - todos redigidos em idioma latino - evidenciaram-se os principais conceitos referentes ao conhecimento psicológico. Algumas teses fundamentais referentes à definição aristotélico-tomista da alma humana, constituem-se nos alicerces do saber proposto, buscando investigar a natureza dos fenômenos do psiquismo humano. Em primeiro lugar, destaca-se a definição de alma como ato primeiro substancial do corpo, forma do corpo e princípio da nossa atividade, definição esta que remonta à doutrina aristotélica clássica (Aristóteles, edições de 1993, 1994, 1996). A alma possui capacidades peculiares, que, na linguagem da dita doutrina, são denominadas de potências. São elas: a potência vegetativa; a sensitiva (a saber, a capacidade sensorial proporcionada pelos sentidos internos e externos), a locomotora, a apetitiva (sensitiva e intelectiva); a cogitativa ou estimativa e a potência intelectiva (intuitiva e abstrativa). Na realidade, as potências da alma correspondem ao que hoje a psicologia moderna define como funções psíquicas, notadamente: as funções sensoriais, as funções motivacionais e emocionais, as funções intelectuais. Todavia, na perspectiva da psicologia aristotélica, as potências não se identificam tout court com os fenômenos, ao passo que a…

(011) 239-3677 Fax (OU) 3105-6867 e-mail: info@martinsfontes.com http://www.martinsfontes.com Easy PDF Creator is professional software to create PDF. If you wish to remove this line, buy it now. PREFÁCIO O objetivo deste dicionário é colocar à disposição de todos um repertório das possibilidades de filosofar oferecidas pelos conceitos da linguagem filosófica, que vem se constituindo desde o tempo da Grécia antiga até nossos dias. O Dicionário mostra como algumas dessas…

diapasão, não são os ídolos em voga, mas os eternos; - em última análise, não há de forma alguma ídolos mais antigos, mais convencidos, mais insuflados... Também não há de forma alguma ídolos mais ocos... Isto não impede, que eles sejam aqueles em que mais se acredita; diz-se também, sobretudo no caso mais nobre, : que eles não são de modo algum ídolos... Turim, 30 de setembro de 1888, no dia em que chegou ao fim o primeiro livro da Transvaloração de todos os valores. Friedrich Nietzsche…

tornada digna de negação — a compaixão é uma técnica de niilismo. Permita-me repetilo: esse instinto depressor e contagioso opõe-se a todos os instintos que se empenham na preservação e aperfeiçoamento da vida: no papel de defensor dos miseráveis, é um agente primário na promoção da decadência — compaixão persuade à ex tinção... É claro, ninguém diz “ex tinção”: dizem “o outro mundo”, “Deus”, “a verdadeira vida”, Nirvana, salvação, bem-aventurança... Essa inocente retórica do reino da…

e tornada digna de negação - a compaixão é uma técnica de niilismo. Permita-me repeti-lo: esse instinto depressor e contagioso opõe-se a todos os instintos que se empenham na preservação e aperfeiçoamento da vida: no papel de defensor dos miseráveis, é um agente primário na promoção da decadência-compaixão persuade à extinção... E claro, ninguém diz "extinção": dizem "o outro mundo", "Deus", "a verdadeira vida", Nirvana, salvação, bem-aventurança... Essa inocente retórica do reino da…

derivações perigo concreto e perigo abstrato, em que se focalizará o objeto referencial de sua classificação e a 3 GRECO, Luís, “Imputação objetiva: uma introdução”, in ROXIN, Claus, Funcionalismo e imputação objetiva no Direito Penal, Tradução e intrudução de Luis Greco, 3ª edição, Rio de Janeiro, Renovar – 2002, p.9. 10 possibilidade de compatibilização entre a categorização, simultânea, em tipo de resultado e de perigo abstrato. Após esta primeira exposição, em um segundo momento,…

no esforço do autor para situar a teoria dos sistemas, quer numa perspectiva diacrónica, ou seja da história das teorias modernas da sociedade, o que dá ocasião a Luhmann para uma interessante reflexão sobre a temática “sociologia e iluminismo”, quer numa perspectiva sincrónica, ou seja numa comparação com outras teorias contemporâneas da sua, tais como a fenomenologia, a teoria do direito, a teoria da decisão, etc. O segundo texto é a tradução de um artigo de Luhmann intitulado…

Enquan to Santo Agost inho ( sécu lo V d .C . ) se declarava inseguro quan to à existência da alma desde o momen to da concepção, Santo Tomás de Aquino ( século XIII d .C . ) •a f irmava , cat egor icamen te que o f eto não tem urna alma intelectual ou racional no momen to em que é concebido, mas que a adquire em algum momen to poster ior - quarenta dias no caso de um f eto masculino , segundo a dout rina ca tólica tradicional ,…

empenhada ao máximo em imitar a música : daí come­ çar com Arquíloco um novo universo da poesia, que contra­ diz o homérico em sua raiz mais profunda. Com isso assina­ lamos a única relação possível entre poesia e música, pala­ vra e som: a palavra, a imagem, o conceito buscam uma ex­ pressão análoga à música e sofrem agora em si mesmos o po­ der da música. Nesse sentido nos é dado distinguir na histó­ ria lingüística do povo grego duas correntes principais, con­ forme a…

perguntemos donde nos vem a crença nestas três categorias. — Experimentemos se não é possível recusar-lhes crédito! Desde que as tenhamos desvalorizado, a demonstração da impossibilidade de aplicá-las ao mundo não é mais razão suficiente para desvalorizar o mundo. — Resultado: a crença nas categorias da razão é a causa do niilismo, — temos medido o valor do mundo de acordo com as categorias que se relacionam com um mundo puramente fictício. 6. — Conclusão: todos os valores pelos…