Princípio Do Nominalismo

considerada genericamente c) Obrigação de restituir: caso do depositário ou comodatário que havendo recebido coisa alheia, deve devolvê-la. Na obrigação de restituir o credor é o dono da coisa, o que não acontece na obrigação de dar. 2) Princípios: a) direito pessoal (jus ad rem) e não real (jus in re) Só confere, a obrigação de dar, ao credor, um simples direito pessoal. Efetivamente, antes da tradição, o objeto continua a pertencer ao alienante. Ver art. 1.267 NCC , - o domínio

fundamentar enquanto existência, fazendo sua justificação e legitimação. Assim foram chamados por Pitágoras, também um deles. Mais tarde foram chamados de pré-socráticos, existentes que foram anteriormente ao grande Sócrates. Começaram então a buscar o princípio primeiro da realidade (arqué), a verdade mais fundamental das coisas existentes. Vários foram estes pensadores, dos quais apresentamos alguns a título de ilustração e compreensão da filosofia nascente. a) Tales de Mileto…

continua sendo o fundamento, porém agora ela encontra limites. Neste sentido, veja o Enunciado 23 da Jornada: 23 - Art. 421: a função social do contrato, prevista no art. 421 do novo Código Civil, não elimina o princípio da autonomia contratual, mas atenua ou reduz o alcance desse princípio quando presentes interesses metaindividuais ou interesse individual relativo à dignidade da pessoa humana. O direito contratual sempre vai buscar a garantia do crédito, mas isso significa que…

arrobas, número de registro 88888, cujo proprietário é .....”. E, se é assim, o credor não está obrigado a receber outra coisa senão aquela descrita no título da obrigação – Art. 313, CC. Aplica-se, também, para as obrigações de dar coisa certa, o princípio jurídico de que o acessório segue o principal. Não tendo convencionado em contrário ou das circunstâncias do caso, o devedor não poderá se negar a dar ao credor aqueles bens que, sem integrar a coisa principal, secundam-na por…

leis; a vertente epistemológica ou gnosiológica, que contempla a razão como fonte de todo o conhecimento verdadeiro, sendo independente da experiência; e a vertente ética, que acentua a relevância da racionalidade, respectivamente, à ação moral. Os princípios da razão que tornam possível o conhecimento e o juízo moral são inatos e convergem na capacidade do conhecimento humano. A defesa da razão e a preponderância desta corrente filosófica se transformou na ideologia do iluminismo…

elemento primordial,além de sua doutrina ter caráter critica,admitindo e estimulando que seus discípulos desenvolvessem outro ponto de vista e tentassem explicar de outra forma. Anaximandro propôs o apeíron(o ilimitado ou o indeterminado)como primeiro principio,já seu discípulo Anaxímenes adotou o ar como arque. As escolas italianas (Pitágorica e Eleata) tiveram importância na área matemática (escola pitagorica) e nas questões de caráter lógico e metafísico (eleatas (Parmênides, Zenão,…

se quebram, pois são elásticos, mas se ampliam. Desta forma Poincaré reflete e conjectura sobre o futuro de alguns dos princípios da física: a conservação da energia (princípio de Mayer); a conservação da massa (princípio de Lavoisier); a segunda lei da termodinâmica (princípio de Carnot); o princípio da relatividade; a terceira lei de Newton (a lei da ação e da reação); o princípio da mínima ação. o VALOR OBJETIVO DA CIÊNCIA Nesta terceira e última parte do livro, Poincaré…

leis; a vertente epistemológica ou gnosiológica, que contempla a razão como fonte de todo o conhecimento verdadeiro, sendo independente da experiência; e a vertente ética, que acentua a relevância da racionalidade, respectivamente, à ação moral. Os princípios da razão que tornam possível o conhecimento e o juízo moral são inatos e convergem na capacidade do conhecimento humano. A defesa da razão e a preponderância desta corrente filosófica se transformou na ideologia do iluminismo…

uma busca constante de igualdade e liberdade. Igualdade fruto do orgulho que não aceita superioridade. Liberdade que não aceita a imposição de regras sociais e morais, que, segundo os revolucionários, aprisionariam o homem . Da união destes dois princípios revolucionários, somos todos iguais e livres, surge a fraternidade ecumênica e niveladora, onde a verdade é subjetiva e a moral apenas social (pelo menos até o advento das chamadas sociedades alternativas, que praticamente preceituam a…

pouco de senso crítico, torna-se magia. Texto: Deduz-se o Ethos de Cristo a partir de sua prática perante os fariseus, os escribas (...) destituindo a visão judaica do puro e do impuro, etc. É de sua prática que nasce o novo ethos, principalmente o princípio da exclusão (...) a revolução de cristo foi uma revolução das consciências. No famoso sermão da montanha, ele elabora uma nova moral, causando a mais profunda impressão dos ouvintes. “A. Dihle” – A história da ética como ciência…