Para Legitimar A Barbarie

detinha. A existência de matas virgens significava a possibilidade de extensão deste poder: o fazendeiro ou uma ampla camada de lavradores poderiam vir a ocupa-las, permitindo a consolidação de pequenos posseiros também ansiosos por assegurar e legitimar de algum modo a posse de suas terras. Para o fazendeiro, portanto, disputar uma nesga, uma desprezível fatia de terra significava resguardar seu poder, impedir que terceiros viessem a reivindicar direitos sobre coisas e pessoas que…

DO POSITIVISMO Sendo um subproduto do expansionismo colonial e imperial, a Antropologia moderna teve um passado comum com o Direito, como forma de legitimar a exploração colonial. Inicialmente o interesse principal dos antropólogos foi conhecer, estudar, transformar, cristianizar e dominar os povos colonizados, assim como justificar e legitimar a exploração das colônias. No século XIX surge o fenômeno do 2 “Em alguns países, como na França, não apenas suas histórias se…

por uma serie de transformações passa-se do inferior ao superior. L. Morgan ilustra perfeitamente a tendência evolutiva no seu livro ancient society, em que as sociedades humanas estiveram e estão sempre em progresso desde do estágio selvajaria a barbárie e por último a civilização. A grande contribuição de Morgan, consistiu em mostrar a importância decisiva das relações de parentesco em determinado estádio das sociedades humanas, e nessa área o autor mostrou que a compreensão duma…

não-cristãos, claro, mas que precisam ser consideradas também. Ao invés de ansiar e trabalhar pela elevação dos padrões intelectuais e morais das pessoas, aqueles que defendem a implantação da pena de morte pregam um retrocesso do Estado ao nível de barbárie em que se encontram alguns criminosos produzidos, repita-se, por uma ordem social injusta em última análise, desigual e cruel em sua essência. Vale lembrar aqui as palavras do Mahatma Gandhi: “Um olho por um olho acabará por deixar…

reconhecida, eram cidadãos de segunda classe que não faziam parte de nenhuma estatística, ou seja, não existiam. Subjacente ao discurso oficial, o que vemos é a visão de uma identidade brasileira que está fragmentada em pares opositivos: civilização x barbárie, tradição oral x tradição escrita, ao invés de estar marcada pela complementaridade. Esta, por sua vez, só será possível quando houver uma tomada de consciência de que mesmo a modernidade sendo inexorável, é imprescindível que a…

Estados nacionais no Rio da Prata e, ao mesmo tempo, marco nas suas consolidações”. Essa guerra, considerado o maior conflito bélico da América do Sul, registrou inúmeras batalhas sangrentas e de alto poder de destruição, com vastos registros de barbáries de todos os lados envolvidos, onde relatos de historiadores que se dedicam a destrinchar aquele período dão conta de atos de crueldade e selvageria extrema cometidos contra os combatentes e as populações civis atingidas, como o…

acerca das condições de possibilidade de sua compreensão, desde seu nascimento, e explicitando como uma experiência nova -moderna que se inaugura e ultrapassou a medievo, fazendo ter a necessidade de um Estado, por ter a ruptura entre civilização e barbárie que foi um rompimento histórico-paradimatico com sístoles e diástoles representados pelas formas liberal e social, com contrapontos de experiências socialistas . A ciencia politica se aproxima bastante da teoria do estado, quando se…

centrais e únicos a ensinar, os saberes e competências fechados. A nova LDB tenta equacionar essas questões abrindo espaço para uma visão mais plural dos conteúdos, que levem em conta o desenvolvimento global dos educandos. Os PCNs são uma tentativa de legitimar a incorporação de saberes mais abertos a docência, pois dá centralidade á formação de capacidades abertas como cidadania, participação social e política, exercício de direitos e deveres, valores, atitudes, condutas, identidade…

do século XX pelas obras do escritor e filósofo francês Jean-Paul Sartre e de sua companheira, a escritora e filósofa Simone de Beauvoir. As principais temáticas são abordadas no final da Segunda Guerra Mundial, refletindo o absurdo do mundo e a barbárie injustificada "L'enfer, c'est les autres", (“O inferno são os outros”, de Jean-Paul Sartre). Na obra de Sartre "L'Existentialisme est un humanisme" ("O existencialismo é um humanismo") editado em 1946, ressalta a célebre tese de que…

Assim os conceitos de democracia e de direitos humanos, de superioridade da civilização ocidental e da economia de livre mercado são apresentados como valores universais e invocados pelas grandes potências, sob a liderança dos Estados Unidos, para legitimar e justificar o direito de intervenção, que avocam para si, e o desrespeito aos princípios de soberania e autodeterminação dos povos. O direito à ingerência é o reconhecimento de que os Estados estrangeiros podem violar a soberania…