Muita terra para pouco indio

O texto “Muita terra para pouco índio? Uma introdução (crítica) ao indigenismo e a atualização do preconceito”, do autor João Pacheco de Oliveira mostra um discurso sobre o índio, visto como uma expressão do passado do qual se restaram poucas lembranças nos dias atuais. Ele procurou apresentar instrumentos para responder determinadas questões, partindo da analise do indigenismo. Onde o contexto central baseia-se diretamente nas terras indígenas a partir de suas disputas, principalmente relacionadas ao governo. Essa questão indígena demonstrada ao longo dos séculos tem envolvidos os índios e os não índios, tendo como motor principal a disputa pelas terras e os interesses econômicos. Oliveira discute a denominação de “problema indígena”, transformada a partir da década de 1980, demonstrando que o conflito mais direto dos grupos indígenas ocorre frente às iniciativas oficiais e que o mesmo deve buscar soluções eficazes nas bases legais. A outra e mais importante questão analisada por Oliveira trata-se das terras indígenas, na qual levam o homem branco a confrontar com os indígenas, visto que os índios são poucos para o grande número de hectares pertencentes a eles. Entretanto, o texto expõe alguns dados enganados, levando nós leitores a comprovação da falta de respeito e do preconceito existente para com os nativos. Por fim, o autor da obra nos mostra os preconceitos existentes sobre os índios, nos fazendo refletir sobre o que realmente está acontecendo com essas pessoas, que

Muita Terra Para Pouco Índio. No vídeo é discutida a questão da demarcação de terras para os indígenas. A questão mais levantada é o porque de tanta terra para pouco índio. Jorge Terena afirma que a questão da demarcação dessas terras ocorre por que, em alguns locais ocupados pelos índios, há um interesse do governo naquela área. Seja pela exploração de madeira, pela garimpagem ou mineração. Haviam dois modelos de demarcação das terras indígenas: um que visava, diretamente, a…

trabalho tem como objetivo mostrar o quanto a população brasileira ainda possui a mesma visão equivocada das pessoas de 60 e 80 anos quando se trata da questão indígena. Muitos ainda veem o índio como um ser vinculado ao passado, um ser de cultura congelada, que somente fazem parte do passado Brasileiro considerando por fim que o Brasileiro não é índio, isso acabam deixando claro um total desconhecimento de quem são realmente os indígenas. O índio é lembrado somente pela época da…

Os índios Kaingang e Guarani: Dimensão Cultural BELINO, Ana Maria1 MELLO, Karoline² RODRIGUES, Vanessa³ SILVA, Maira Tellechêa da4 VIACELLI, Fernanda5 RESUMO O trabalho vai abordar questões referentes à cultura, origem, mitologia, modo de vida em geral do povo indígena da Aldeia Toldo Chimbangue, visitados por nós acadêmicos do Curso de Enfermagem no último dia 19 de abril de 2013. Foram feitas pesquisas em sites, artigos e em descrições escritas por nós mesmos durante a…

Ementa. Este trabalho visa a exposição sobre as divergências das terras indígenas hoje no territorio nacional, detalhando a situação completa dos índios, quanto suas terras e seus costumes. Expondo assim as diferentes formas das tribos e seus dados aplicados pela agência competente fundação nacional do índio (FUNAI). A respeito de suas propriedades hoje na Amazónia legal e nos demais territorios nascionais. Aonde ainda hoje existe diversas tribos que ainda são "virgens"…

1 MINISTÉRIO DA CULTURA Fundação Biblioteca Nacional Departamento Nacional do Livro TRATADO DE TERRA DO BRASIL Pero de Magalhães Gândavo Tratado da terra do Brasil, no qual se contém a informação das coisas que há nestas partes, feito por Pero de Magalhães Ao muito Alto e Sereníssimo Príncipe Dom Henrique, Cardeal, Infante de Portugal Posto que os dias passados apresentei outro sumário da terra do Brasil a el-Rei nosso Senhor, foi por cumprir primeiro com esta obrigação…

Resenha sobre: Tratado da terra do Brasil - Pero de Magalhães Gândavo. Pouco se sabe sobre Pero de Magalhães de Gândavo. Nasceu em Braga, norte de Portugal. Ele era um historiador, gramático e cronista português. Foi professor na região de Douro e Minho em Portugal. Pero teria estado no Brasil na década de 1560. Nomeado provedor da Fazenda na Bahia, morou lá cerca de cinco anos (1565-1570). Percorreu também outras partes do Brasil e registrou o que viu, e transformou em um índice…

se os índios queriam e se precisavam, pois estes já tinham cultura, religião e trabalho. Como a intenção da igreja católica era de catequizar e ensinar estes povos foi enviado outro padre que no filme foi interpretado por Jeremy Irons que ao chegar perto da tribo quase foi morto, mas aos poucos ganhou confiança e respeito dos índios. Nesta época tinham muitos mercenários que saiam à captura de índios para os venderem, o ator Robert de Niro faz brilhantemente o papel de um destes, que…

nossos habitantes originais que até hoje são chamados de índios, sem serem das Índias, nem ao menos serem consultados se assim querem ser chamados. Essa denominação que é dada desde a chegada dos europeus às nossa terra é a primeira atitude de desrespeito com nativos que não se resumiam a apenas um, mais muitos grupos, onde também ocoriam diversidades na fala, no modo de viver. Ha ainda a desvalorização a língua dos tupinambas , que se torna praticamente extinta, dando lugar a língua…

continuou a lembrar-se da colônia, escrevendo um Tra­ ado da Terra do Brasil, no t qual se contém informação das cousas que há nestas partes, e uma História da Província S. Cruz, a que vulgarmente chamamos Brasil. [...]. O Tratado só apareceu em 1826 no quarto volume da “Coleção de no­ ícias para a História e t Geografia nas nações ultramarinas que vivem nos domínios portugueses ou lhe são vizinhas”, publicada pela Academia Real das Ciências de Lisboa: nunca mais se reeditou.…