Miguel Arroyo Oficio De Mestre

Graphia, 1999. KISHIMOTO, I.M. (ORG). Jogo, Brinquedo, Brincadeiras e Educação. São Paulo. (Cortez, 1996.). VYGOTSKY, L.S. A construção do pensamento e da linguagem. São Paulo: Martins Fontes; 2001. ARRIAGABA, 2000 p. 28-35. ARROYO, Miguel G. Ofício de Mestre: imagens e autoimagens. Petrópolis, RJ: Vozes, 2000, pg. 47. BOTO Carlota. Crianças à prova da escola: impasses da Hereditariedade e a nova psicologia em Portugal da fronteira entre os séculos XIX e XX. Rev. Bras.…

essenciais na vida das pessoas, pois ela faz a 12 interação entre o corpo, espírito, a energia e a afetividade, trabalhando tanto o individual como o coletivo, visando assim a construção e formação global do ser humano. REFERÊNCIAS ARROYO, Miguel G. Ofício de Mestre: Imagens e auto-imagens.3ª ed. Petrópolis, RJ, Ed.Vozes,2000. CARVALHO, Marlene. Alfabetizar e Letrar. Ed. Vozes. São Paulo. 2005. CARVALHO, M.P. No coração da Sala de Aula: gênero e trabalho docente nas séries…

valores e identidades (...) jovens fechar-lhes horizontes, mas para abri-los ao mundo desde o campo, ou desde o chão em que pisam. Desde suas vivências, identidade, valores e culturas, abrir-se ao que há de mais humano e avançado no mundo. (Miguel G. Arroyo, Roseli Caldart e Mônica Molina). 7 LISTA DE SIGLAS CAA-NM – Centro de Agricultura Alternativa do Norte de Minas. CCP – Centro de Cultura Popular. CEFA – Centros Familiares de Formação por Alternância. CFR – Casas Familiares…

símbolos (rituais, músicas, danças e teatros) e linguagens próprias da cultura camponesa. Contrapondo-se assim, às atuais dimensões educativas com matrizes pedagógicas esquecidas pelo predomínio da pedagogia da fala, da transmissão, do discurso do mestre para alunos e alunas silenciosos. A educação camponesa se constrói a partir de um movimento sócio-cultural de humanização. Centraliza-se na busca pela pedagogia do ritual, do gesto, do corpo, da representação, da comemoração e do ato…

tarefeiros assalariados. Por muitos séculos, o trabalhador desenvolveu o seu aprendizado profissional dentro do próprio ambiente de trabalho, ou seja, nas corporações de ofício. Era neste ambiente que o trabalhador, em contato com o mestre, aprendia a profissão, o aprender fazendo, onde, [...] por mais ‘mecânicas’ que fossem não só o mestre, mas também o aprendiz e até os empregados, podiam dar-se conta passo a passo do quanto, como e por que o trabalho deles contribuía em todo o…

as políticas da educação atual, mesmo porque, e concordando com ARROYO (2000), ainda que o mercado tente impor a desarticulação da consciência, mesmo que possamos aprender a ler e escrever sozinhos, aprender Geografia e Biologia via uma tela interativa de um computador, não aprendemos a ser humanos sem a relação e o convívio com outros humanos. É necessário reinterpretar a função de ensinar pela via da tradição mais secular no ofício, a de ensinar a ser humanos. IV-Reflexões Finais …

Ensino de sociologia; Ensino médio; Formação de professores; Tecnologia. 1. Introdução Para pensar a Sociologia como disciplina escolar no Ensino Médio é preciso pensar no sentido da escola na qual segundo Arroyo “não se define basicamente como um lugar de falas, mas de práticas, de afazeres”. (ARROYO, pg. 152, 2000). Nesse sentido, é preciso refletir as práticas utilizadas e as possibilidades de mudança para uma Sociologia que parece aos estudantes, extremamente abstrata. 1 Graduanda…

produção camponesa e artesanal e os mercados onde esta produção poderia ser trocada e/ou vendida (Polanyi, 2000). A formação é feita nos próprios processos de trabalho, tendo, os artesãos, criado estatutos de proteção às suas obras e corporações de ofícios visando a organização profissional e a ocupação dos espaços econômico-sociais. Não há escolha profissional; os homens se encontram presos aos seus estatutos estamentais; não há mobilidade social de um estamento a outro. As mulheres…

organização, o que se quer através de sua concepção e o que perpassa o currículo oculto, buscamos parceiros de renome em pesquisa científica na área da organização e teorização do currículo, entre eles podemos destacar: GIROUX, SILVA, MOREIRA, FREIRE, ARROYO, PACHECO e tantos outros que debatem e discutem as ideologias as quais cada teoria se propõe a manter. A metodologia de pesquisa utilizada foi a da observação, pois através dela constatamos em muitas situações a frustração dos alunos…

estariam os professores indagando tão reiteradamente sobre suas escolhas, seus lugares e pelos sentidos que encontram na profissão? Tratar-se-ia de uma busca da (re)invenção de si? (BUENO, 2010, p. 405). Arroyo (2000, p. 26, grifo do autor) diz que temos muitas histórias a contar sobre nosso ofício porque não nos arrependemos do que fomos outrora, porque ainda o somos. Para ele, a problematização de si pode constituir um bom começo, porque somos professores e professoras, não…