Hannah Arendt Condição Humana

racionalidade, referindo-se à visão racional do mundo. “Teoria do Dente de Engrenagem”- Hannah Arendt Hannah Arendt criou a teoria do dente de engrenagem que lembra que “cada dente da engrenagem, isto é, cada pessoa, deve ser descartável sem mudar o sistema, uma pressuposição subjacente a todas as burocracias, a todo serviço público e a todas as funções propriamente ditas”e entende que vida ativa é uma atividade humana que é vista como uma tríplice divisão: trabalho, obra e ação.…

certo farisaísmo filosófico, que é o exercício do livre juízo, num espaço publico de opinioes. Estas ideias estão na versão de Myrian Revault d’Allones e de Hannah Arendt na sua obra “ a coragem de julgar, onde felicita Kant ao que diz respeito em considerar outros e não associar-se a eles, uma admiração que Badiou faz sobre Arendt perante Kant. Outra sistematização é de Myrian Revault d’Allones que diz algumas características traços de uma politica: - o particular –…

Araújo. Belém 2014 1. INTRODUÇÃO Vamos demostrar através de aulas teóricas e práticas que os direitos Humanos são os direitos fundamentais da pessoa humana. No regime democrático, toda pessoa deve ter a sua dignidade respeitada e a sua integridade protegida, independentemente da origem, raça, etnia, gênero, idade, condição econômica e social, orientação ou identidade sexual, credo religioso ou convicção política. Toda a pessoa deve Ter garantido seus direitos civis…

A ÉTICA NAS RELAÇÕES HUMANAS E CORROSÃO DO CARÁTER Aline Franciele Corrêa Boeno1 Alcindo Dalcin2 FEMA3 INTRODUÇÃO A ética, o caráter e a moral são extremamente relacionadas entre si, e também são a base das relações humanas. O mundo atual, molda o comportamento e a mentalidade das pessoas de forma que muitas vezes esses valores são corrompidos, e o que se busca com todas as forças é a satisfação pessoal, independente dos meios. O objetivo deste artigo é discutir de forma…

pescar do que dar propriamente o peixe. 3. A história nos contempla com a contribuição de dois grandes pensadores: o sociólogo Max Weber e a filósofa Hannah Arendt. Dentre tantas contribuições que sua construção teórica apresenta, destacamos o entendimento sobre Política. Destaque aspectos conceituais relevantes do pensamento de Max Weber e Hannah Arendt, que expressem uma compreensão sobre Política. (2,5 pontos) Para Webber a política surge em torno dos interesses do poder e…

populações nos bairros pobres das grandes cidades ou ainda a humilhações dos negros vítimas de discriminações seculares, a inferiorização das mulheres, o genocídio dos índios e também a violência sobre aqueles que trazem as marcas da inferioridade nas sua condição de classe, de cor ou idade. Em todas essas negatividades o discurso humanitário pode seguir tranqüilo, é seu terreno por excelência - aqui as identidades de cada uma nas geometria simbólica dos lugares é apenas confirmado. O que…

no senso comum e em algumas correntes do conhecimento - não se sustenta. De modo mais profundo, o pensamento de Hannah Arendt, que adotamos no presente artigo, apresenta a cidadania como diretamente relacionada às condições de ação e palavra de que um sujeito pode ser portador. Na impossibilidade de ser protagonista de sua história ou da história de seu grupo, torna-se inviável a condição de cidadão. Assim, um indivíduo não é cidadão apenas porque contribuiu solidariamente para reduzir o…

1) Na perspectiva de Maquiavel, os conflitos são a condição normal das sociedades, diferentemente do pensamento medieval. É absolutamente necessária a existência do conflito, pois a possibilidade de uma Nação permanecer em liberdade é, justamente, a existência conflituosa, é pela via do conflito, além de ser o modo de resistência de grupos sociais reprimidos. As hierarquias sociais são artificiais, não é criada por Deus, são construções humanas, podendo ser alteradas, modificadas.…

(cidadania como direito a ter direitos, Hannah Arendt). PRINCÍPIO DA DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA: fixa que toda pessoa será tratada com o respeito devido a um ser humano dotado de razão, livre-arbítrio e autonomia, de modo que jamais seja instrumentalizado como coisa para os fins do Estado ou de outros indivíduos (Immanuel Kant) nem seja reduzido a uma situação tal de violação aos seus direitos básicos, individuais ou sociais, que seja ofendido na sua condição de ser humano.…

acariciando a propensão do espaço público a se satisfazer, com simplificações abusivas, o silêncio do “tempo sem frase”, segundo a expressão de Patrice Loraux,5 necessário ao trabalho metabólico do pensamento e da Cultura. Dele, a asserção de Hannah Arendt, em Sistema totalitário, segundo a qual “o nazismo como ideologia havia sido ‘realizado’ de modo tão completo que o seu 3 Cf. La Démocratie et les partis politiques, Paris, edição Fayard, 1993. Robert Antelme, Charlotte…