Hanna Arendt Kant

4. Liberdade 5. Governamentalidade 6. Escrita AGRADECIMENTOS A Adriano Peris, Alexandre Bocuto, Amauri Coppini, Ana Teixeira, André Gimenes, Andrea Pimentel, Andrea Ponte, Belmira Bueno, Carlos Manoel Pires, Carlos Rubens Costa, Cecília Hanna Mate, Claudenice Rovere, Cláudia Calixto, Cláudio Lísias, Daniela Takara, Danilo Camargo, Denise Trento, Dinho Olivotti, Elisa Vieira, Elisabeth Braga, Esperanza Tremosa, Fábio Zanoni, Flávia Merigue, Flávia Schilling, Gisela do Val, Igor Bonin

Labor, poiesis e práxis Os gregos distinguiam claramente a atividade braçal de quem cultiva a terra, a atividade manual do artesão e a atividade do cidadão que discute e procura soluções para os problemas da cidade. De acordo com a filósofa alemã Hanna Arendt (1906-1975), os gregos utilizavam os termos labor, poiesis e práxis para expressar suas três concepções para a ideia de trabalho. O labor é o esforço físico voltado para a sobrevivência do corpo, sendo, portanto, uma atividade…

para a análise da sexualidade no que diz respeito à valorização da diversidade. Valorização não por si só, mas uma valorização da diferença como algo positivo, que contribui e enriquece os ambientes sociais, entre estes a escola. Como nos diz Hannah Arendt (1987): Se não fossem diferentes, se cada ser humano não diferisse de todos os que existiram, existem ou virão a existir, os homens [e as mulheres] não precisariam do discurso ou da ação para se fazerem entender. Com simples sinais e…

Leckman (1997), desde 1977. No entanto, apesar de ter sido descrita há vários anos, a comorbidade entre TOC e ST, tem sido comprovada apenas recentemente através de estudos clínicos, genéticos, de neuroimagem e neurofisiológicos (LECKMAN et al, 1994). Hanna (1995), em um estudo de crianças e adolescentes portadores de TOC, observou que 26% apresentaram transtornos de tiques, e 13% tinham ST. Segundo Petribú (1996), alguns autores demonstraram incidências (30% a 40%) maiores de TOC nos…

dimensión oculta: enfoque antropológico del uso del espacio. Madrid: Instituto de Estudios de Administración Local, 1973. INSTITUTO DE ARQUITETOS DO BRASIL, Documentos do IAB: tabela de honorários. Brasília: IAB-Departamento do Distrito Federal, 1993. KANT, Immanuel. Crítica da razão pura. (1781). Tradução de Alex Marins. São Paulo: Editora Martin Claret, 2003. LE CORBUSIER. (pseudônimo de Charles Edouard Jeanneret) Mensaje a los estudientes de arquitetura. Buenos Aires: Ediciones…

trabalho: estudo de psicopatologia do trabalho. 5. ed. São Paulo: Oboré, 1992. DEJORUS, C. Psicodinâmica do trabalho: contribuição da escola Dejouriana à análise da relação prazer, sofrimento e trabalho. São Paulo: Atlas, 2007. WAGNER, Eugenia Sales. Hanna Arendt & Karl Marx: o mundo do trabalho. Rio de Janeiro: Atelie, 2002. Bibliografia Complementar: BERNAL, A. O. Psicologia do trabalho em um mundo globalizado: como enfrentar o assédio psicológico e o estresse no trabalho. Porto…

passagem para a discutida pós-modernidade, Hanna Arendt, em “A crise da cultura” (1974), ainda remete o conceito cultura à sua origem romana “colere” que significa cultivar, habitar, tomar conta, criar e preservar (ARENDT 1972, p.265). A autora aponta no texto que entre os gregos, por outro lado, prevalecia o conceito de cultura como fabricação. Fabricação envolve techne, artifícios técnicos. A combinação das duas conceitualizações determinava, para Arendt, o conteúdo e o…

.................................................................................. 202 6 ConStruindo a iMportânCia polítiCa: ..................... MOVIMENTO ESTUDANTIL EM JOãO PESSOA nO COnTExTO DA REDEMOCRATIzAçãO (1976-1979) Talita Hanna Cabral Nascimento .......................................... 242 SeSSÃo 2 ACESSO à INFORMAÇãO, DIREITOS HUMANOS E CIDADANIA 1 ditadura Militar na paraíba: DOCUMENTOS E MEMóRIAS Lúcia de Fátima Guerra Ferreira .......................

pejorativa que hoje se faz da retórica, enquanto discurso feito de aparência e falsidade 167 . Este foi o crítico mais implacável da retórica sofística, pretendendo mostrar que a retórica não produz conhecimento mas sim “opinião”. Descartes 169 e Kant 170 168 Como nota Perelman, Platão, conjuntamente com ilustram “a grande tradição metafísica ocidental” que “ (...) opôs sempre a busca da verdade, objecto proclamado da filosofia, às técnicas dos retóricos e dos…

lazer ou ócio, schole. Foi apenas porque tinha tempo livre, não dedicado à coisas úteis, que a filosofia pode ter início, como Aristóteles diagnostica na Metafísica75; é apenas em momentos do mesmo tipo que ela poderá ter continuidade. Como observa Hanna Arendt, “a palavra grega schole, como a latina otium, significa basicamente isenção do labor e das necessidades da vida. De qualquer modo, indicam sempre uma condição de isenção de preocupações e cuidados”76, o que origina o ambiente…