Gruzinski

FUNARI, P. P. A. (Org.) . As religiões que o mundo esqueceu. 1. ed. São Paulo: Contexto, 2009. v. 1. 224 p. 8. FUNARI, P. P. A. ; NOELLI, F. S. Pré-História do Brasil. 3a. ed., 1a. reimpressão 2009. 3a.. ed. São Paulo: Contexto, 2009. v. 1. 110 p. 9. GRUZINSKI, Serge. A passagem do século 1480-1520: as origens da globalização. São Paulo: Companhia 10.HERMANN, das Letras, 1999. (Coleção Virando Séculos) Jacqueline. 1580-1600: o sonho da salvação. São Paulo: Companhia da. Letras, 2000.…

FUNARI, P. P. A. (Org.) . As religiões que o mundo esqueceu. 1. ed. São Paulo: Contexto, 2009. v. 1. 224 p. 8. FUNARI, P. P. A. ; NOELLI, F. S. Pré-História do Brasil. 3a. ed., 1a. reimpressão 2009. 3a.. ed. São Paulo: Contexto, 2009. v. 1. 110 p. 9. GRUZINSKI, Serge. A passagem do século1480-1520: as origens da globalização. São Paulo: Companhia das Letras, 1999. (Coleção Virando Séculos) 10.HERMANN, Jacqueline. 1580-1600: o sonho da salvação. São Paulo: Companhia da. Letras, 2000. 120…

2008. Estrada do Caminho Velho, 333 – Bairro dos Pimentas – Guarulhos – SP- CEP: 07272-000 34 Universidade Federal de São Paulo – UNIFESP Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Projeto Pedagógico do Curso de História da Arte GRUZINSKI, Serge. A Colonização do Imaginário. São Paulo: Companhia das Letras,2003. STONE-MILLER, Rebecca. Art of the Andes. From Chavin to Inca. London: Thames and Hudson, 2002. VAN VELTHEM, Lúcia. O Belo é a Fera: a estética da produção e…

adaptações do modelo de colonização e dos princípios religiosos-epistêmicos que se impuseram desde então. Há numerosos exemplos que podem ser invocados aqui, a partir do século XVI, e fundamentalmente nos Andes e na Mesoamérica (Adorno, 1986; Gruzinski, 1988; Florescano, 1994; McCormack, 1991). Prefiro, no entanto, recorrer a exemplos mais recentes, nos quais a modernidade/colonialidade persistem em sua duplicidade; tanto na densidade do imaginário hegemônico através de suas…

adaptações do modelo de colonização e dos princípios religiosos-epistêmicos que se impuseram desde então. Há numerosos exemplos que podem ser invocados aqui, a partir do século XVI, e fundamentalmente nos Andes e na Mesoamérica (Adorno, 1986; Gruzinski, 1988; Florescano, 1994; McCormack, 1991). Prefiro, no entanto, recorrer a exemplos mais recentes, nos quais a modernidade/colonialidade persistem em sua duplicidade; tanto na densidade do imaginário hegemônico através de suas…

adaptações do modelo de colonização e dos princípios religiosos-epistêmicos que se impuseram desde então. Há numerosos exemplos que podem ser invocados aqui, a partir do século XVI, e fundamentalmente nos Andes e na Mesoamérica (Adorno, 1986; Gruzinski, 1988; Florescano, 1994; McCormack, 1991). Prefiro, no entanto, recorrer a exemplos mais recentes, nos quais a modernidade/colonialidade persistem em sua duplicidade; tanto na densidade do imaginário hegemônico através de suas…

escolar. São Paulo: Cortez, 1992. FERREIRA, Sueli (org). O ensino das artes: construindo caminhos. Campinas, SP: Papirus, 2001 (Coleção Ágere). FLEURI, Reinaldo Matias (org). Educação intercultural: mediações necessárias. Rio de Janeiro: DP&A, 2003. GRUZINSKI, Serge. O pensamento mestiço. Tradução Rosa Freire d’ Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2001. JEANDOT, Jean. Explorando o Universo da Música. São Paulo: Spicione, 1993. KOUDELA, Ingrid Dormien. Jogos Teatrais. São Paulo:…

desejos em seus olhos e mostra-se na superfície da mercadoria. Ao interpretar as pessoas, a aparência que envolve a mercadoria mune-se com uma linguagem capaz de interpretar a si mesma e ao mundo (HAUG, 1997, p.77). A exemplo das afirmações de Gruzinski (2000) e Haug (1997), retomamos a embalagem de mel Babees Honey. O autor do projeto descreve que a intenção da construção do nome Babees (figura 38) foi esboçar um leve sorriso, para com isso transmitir uma atmosfera serena e amigável…

época não se produziram no interior de velhas estruturas. Pelo contrário, o processo foi de “desestruturação”. A preocupação do autor com esse Especialmente Wachtel, 1971; Lafaye, 1974; Mauro, 1963; Murra, 1986, uma coleção de çnsaios dos Annales; Gruzinski, 1988. 126 ____________________________________________ Peter Burke – A Revolução Francesa da Historiografia 159 processo confere ao seu livro uma qualidade dinâmica e mesmo trágica, que, inclusive, Les paysans de Languedoc, não…

se pudesse manipular as estátuas e impressionar os indígenas. Boff acredita que o indígena conseguir transmitir às esculturas a função simbólica de sua cultura ancestral em seus traços essenciais, mesmo que não de forma plenamente consciente, e Gruzinski argumenta que “As obras produzidas pelo contingente mestiço não podem ser analisadas simplesmente, por um processo evolutivo fechado e conclusivo. Ao misturarem-se os acervos culturais, eles se enriquecem e resultam numa quebra de…