Gruzinski

estereotipada da representação religiosa, forjada no pensamento cristão. Fora desse paradigma ocidental, as forças “sagradas” indígenas poderiam transitar entre “ídolos”, “relíquias”, “avatares” e, inclusive, manifestar-se em visões alucinogênicas (Gruzinski, 1990). Coca, bebidas alcoólicas e alucinógenos, entre outras substâncias, podem ser vistos como elementos centrais das práticas de alteração da consciência das “idolatrias indígenas” (Carneiro, 2002, p. 171 e ss.). A cultura…

GIORDANI, Mário Curtis. História dos séculos XVI e XVII na Europa. Rio de Janeiro: Vozes, 2003. GOES FILHO, Synésio S. Navegantes, bandeirantes, diplomatas: um ensaio sobre a formação das fronteiras do Brasil. São Paulo: Martins Fontes, 1999. GRUZINSKI, Serge. O pensamento mestiço. São Paulo: Companhia das Letras, 2001. GUIMARÃES, Luciano. Cor: as cores na mídia. São Paulo: Annablume, 2003. HANSON, Carl A. Economia e sociedade no Portugal Barroco (1668-1703). Lisboa, 1986.…

interpretativa. 4. ed. Petrópolis: Vozes, 2001. GERSON, Brasil. Pequena história dos fanáticos do Contestado. Rio de Janeiro: MEC, 1955. GRZYBWSKI, Candido. Caminhos e descaminhos dos movimentos sociais no campo. 3. ed. Rio de Janeiro: FASE/Vozes, 1991. GRUZINSKI, Serge. O pensamento mestiço. São Paulo: 2001. Companhia das Letras, IUNSKOVSKI, Roberto. Migrantes caboclos em Florianópolis: trajetória de uma experiência religiosa. Dissertação (Mestrado em História). Universidade…

radical” ao abordar o destino de objetos etnográficos deslocados de um contexto para outro bem diferente, o do museu. Este número da revista traz, ainda, a resenha do livro de Cristina Pompa (por Ronald Raminelli) e uma pequena entrevista com Serge Gruzinski sobre a história dos indios na América. Tenório, Maria Cristina, org. Pré-História da Terra Brasilis. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1999. Destinado a um público geral, este livro traz 28 textos dos principais estudiosos da…

cristã entre os índios é indissociável, portanto, de uma conjuntura inicial que em muitos aspectos resulta excepcional, pois une uma receptividade imediata e uma habilidade precoce às notáveis capacidades de assimilação, interpretação e criação”. (GRUZINSKI, 1994, p.182). As imagens cristãs tornaram-se símbolos para os Xukuru, que em torno delas reconstruíram nexos sociais e culturais, demonstrando que os indígenas nunca foram apenas consumidores passivos da evangelização. Quando os…

criar um clima, um habitus racial, com um conjunto restrito de possibilidades e uma grande impossibilidade quanto à maneira de combinar o amor, a atração, o sexo e a “raça”. 134. Isso não se deu apenas ao longo de toda a história da mestiçagem (Gruzinski, 1999). Também pode ser visto, com facilidade, no debate sobre as “novas pessoas de cor” dos Estados Unidos, bem como na relação entre as reivindicações de reconhecimento dos “mestiços” e as categorias etnoraciais do recenseamento…

da Silva. “Povoamento da Chapada Diamantina”. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, n. 77. Salvador, 1952. p. 215-371. GORDILHO, Osvaldo. Os Transportes no Brasil. Rio de Janeiro: Ministério da Viação e Obras Públicas, 1956. GRUZINSKI, Serge. “A guerra”. In: A Guerra das Imagens: de Cristóvão Colombo a Blade Runner (1492-2019). São Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 55-94. Guia Geral das Estradas de Ferro e Empresas de Transportes com elas Articuladas. G-1, Nomenclatura

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moderno é diabolizado, vertente que tem crescido nos últimos tempos. Todavia, é importante lembrar que as emergências e valorizações das culturas locais no mundo contemporâneo são também produtos dos processos modernos e globais. Como ressalta Gruzinski (1999) este cenário é muito mais complexo, pois as reivindicações identitárias não são de tudo formas de rejeição da nova ordem mundial. Elas interagem com o mundo global na busca do espaço no mercado e na mídia. A emergência das…

Culture, Boston, Unwin Hyman, 1989. GANDILLAC M. de, Géneses de la modernité. Les douze siècles ou se fit notre Europe, Paris, Cerf, 1992. GAUCHET M., Le Désenchantement du monde. Une histoire politique de la religion, Paris, Gallimard, 1985. GRUZINSKI S., La Guerre des images. De Christophe Colomb à Blade Runner (1492-2019), Paris, Fayard, 1990. HORKHEIMER M., Éclipse de la raison, Paris, Payot (trad.), 1974. JAMESON F., Postmodernism, or the Cultural Logic of Late…