Etnocentrimo africano

No passado, os missionários souberam valorizar as culturas locais. Hoje são chamados a fomentar a reconciliação entre as etnias e o crescimento de uma sociedade aberta à comunhão. O virar do milénio é sem dúvida uma data fictícia, criada por motivos práticos de contagem do tempo. Mas é igualmente ocasião para um balanço. Também a África se interroga sobre onde é que se encontra e para que metas caminha. Um dos temas que mais impacte têm nos órgãos de informação e na sociedade deste fim de século é o da etnicidade. Basta abrir um jornal em qualquer parte da África para nos apercebermos do problema. Não se pode reduzir a temática a tribalismo, como normalmente se faz nos meios de comunicação ocidentais. É uma realidade bem mais vasta, que encontra consensos a nível internacional. Basta pensar nas tensões que ocorrem na Ásia (curdos, palestinianos, subcontinente indiano) ou na América Latina, onde as minorias étnicas estão a recuperar a sua identidade de povo com plenos direitos. A própria Europa não se encontra isenta deste fenómeno (veja-se o que acontece no Kosovo e no País Basco), com as reivindicações nacionalistas das diversas minorias, que pretendem o reconhecimento da sua singularidade. É importante recuperar o alcance mundial destes impulsos étnicos. Mas focalizá-los em África como se fosso o único continente à mercê de «conflitos tribais», criar-se-ia um injusto sentimento de culpa. Além disso, a solução dos problemas ligados à etnicidade não pode…

caracteriza-se em estudar as organizações culturais humanas, levando em conta o presente, passado e futuro, considerando-se os aspectos físico-sociais em que a sociedade se forma. Com todas essas vertentes, chega um momento na Antropologia em que surgem questões abrasadoras que envolvem toda uma gama histórica social, e uma dessas questões é o etnocentrismo. O etnocentrismo são correntes disfarçadas ou não, tende mostrar modos, maneiras, tipos, modelos de sociedade ou culturas que…

cultural. Julgue as opções a seguir sobre as culturas pós-figurativas: I. A cultura pós-figurativa é uma cultura na qual a mudança é tão lenta e tão imperceptível que os avôs, segurando os seus netos recém-nascidos no colo, não são capazes de imaginar para eles um futuro diferente do que foi o seu próprio passado, prevalecendo a tradição e as marcas do passado. II. A cultura pós-figurativa representa uma influência dominante que não provém dos mais velhos da sociedade ,e sim…

O QUE É ETNOCENTRISMO - Everardo Rocha Resumo Pensando em partir: O autor relata o conceito de Etnocentrismo, tomando como referência a nossa própria sociedade (o modo de viver em uma sociedade e os seus costumes) em relação aos outros grupos que habitam o mundo. Realçando dois componentes que se misturam neste acontecimento (sentimentos e pensamentos) que estão impregnados na história das sociedades até a nossa atualidade. Explica que a “sociedade do eu” era vista como a melhor,…

enriquece a nossa cultura. 2 DESENVOLVIMENTO Diversidade histórica www.pt.wikipedia.org Ao longo do processo histórico da humanidade, pode-se perceber que por meio da história das civilizações antigas, como a Grécia (imagem), é possível compreender a complexidade da evolução humana, isto é, temos a oportunidade de refletir sobre o que somos, como agimos como sujeitos de uma cultura, o que pensamos. …

INTRODUÇÃO A obra de Everardo P. Guimarães Rocha, “O que é etnocentrismo?”, expõe não somente a problemática proposta pelo tema como também todo o caminho percorrido para a sua dissolução. Faz um relato histórico, nem sempre cronológico, das principais teorias, seus idealizadores, avanços e dificuldades de cada uma delas em sistematizar a forma de conhecimento das sociedades e mostra como, aos poucos, o etnocentrismo foi sobrepujado, se não para todos, ao menos na Antropologia. A…

inesperadamente a palavra a fim de reduzir o tempo de Lévi-Strauss e assim forçá-Io a fazer os cortes de "aperfeiçoamento" que lhe haviam sugerido. Lévi-Strauss, incorrigivel,leu a íntegra de seu texto, aparentemente em alta velocidade, no tempo que lhe restava. Afora isso, que equivalia a um dia normal na ONU, o problema da conferência de Lévi-Strauss foi que, nela, ali ele se "rebelou contra o abuso de linguagem pelo qual as pessoastendem cadavez mais a confundir o racismo...com…

MARCELO ADRIANO CASADO O QUE É ETNOCENTRISMO? RESUMO DA OBRA DE EVERARDO P. GUIMARÃES ROCHA CENTRO DE ESTUDOS SUPERIORES DE MACEIÓ - CESMAC MACEIÓ – AGOSTO DE 2010 MARCELO ADRIANO CASADO O QUE É ETNOCENTRISMO? RESUMO DA OBRA DE EVERARDO P. GUIMARÃES ROCHA Trabalho solicitado pelo Professor Jorge Vieira com o objetivo de aperfeiçoar o aprendizado da matéria Antropologia Cultural, segundo período do curso de Comunicação Social, habilitação em Publicidade e Propaganda. …

possuem e proporcionar a meus futuros alunos uma conscincia menos preconceituosa. 2- Comparando-se a cultura erudita com a cultura popular, qual delas deve ser considerada superior pela cincia da antropologia Justifique sua resposta A partir da leitura indicada, possvel concluir que as culturas citadasso distintasem suas caractersticas e finalidades.Por outro lado,no possvel afirmar que um tipo de cultura seja superiora outra, j que as culturas so sempre complementares, dentro de…

Como dar sentido ao passado: questões relevantes de meta-história* How to make sense of the past: salient issues of metahistory Jörn Rüsen Pesquisador sênior Kulturwissenschaftliches Institut (KWI) Professor de História Universal e Cultura Histórica Universidade Witten-Herdecke (UWH) Joern.Ruesen@uni-wh.de Alfred-Herrhausen-Strasse 50 58448 Witten Alemanha Resumo O ensaio a seguir aborda a lógica da memória cultural e do pensamento histórico. Primeiramente, dois conceitos básicos…