Erro Tautologia

uns, quanto a outros, faltou a exata dimensão da intuição do gênio ponteano. Os que defendem que a incidência ocorre mecanicamente, como fato da natureza22, ou que incide porque incide, ou porque é próprio da norma jurídica incidir, a par das tautologias que sustentam, procedem como se o texto positivo (fonte de direito) tivesse uma significação unívoca, literal, ou como se a norma jurídica tivesse uma vida própria por si mesma. E, ao assim agirem, submetem-se à crítica mordaz do…

uma mensagem para o congresso nacional pedindo que ele reconsidere aqueles artigos. Se o congresso nacional reconsiderar ele vai emitir um novo decreto legislativo revogando o primeiro. Esse processo pode ter vários problemas, pode ocorrer algum erro durante a fase de ratificação. Acordos do Executivo: É um Tratado Solene que não passou pelo legislativo; por isso, pode ser entendido como um Tratado de forma breve (basta a assinatura do Presidente). Esta prática existe no Brasil, mas…

quando não é possível que ele seja falso, quando não se pode encontrar nenhuma razão para questioná-lo (por que é absolutamente certo). Note-se que, para Descartes, a "necessidade" que ele atribui a um enunciado certo não é a necessidade inerente às tautologias (àquilo que subseqüentemente se veio chamar de "enunciados analíticos"), visto que ele considera possível, pelo menos no primeiro estágio de suas dúvidas, como veremos, que enunciados matemáticos sejam falsos, e, portanto,…

algo que pela primeira vez e antes de tudo vinca a existência do mundo grego. Não só isto – a philosophía determina também a linha mestra de nossa história ocidental-européia. A batida expressão “filosofia ocidental-européia” é, na verdade, uma tautologia. Por quê? Porque a ‘filosofia” é grega em sua essência – e grego aqui significa: a filosofia é nas origens de sua essência de tal natureza que ela primeiro se apoderou do mundo grego e só dele, usando-o para se desenvolver.…

ser em si mesma, ou seja, o conteúdo da vontade declarada ou manifestada e a vontade de declarar ou manifestar. A consciência da vontade exige o conhecimento das circunstâncias do fato. A inconsciência não se confunde com o erro, enquanto a primeira implica inexistência e o erro na deficiência. A consciência também não exige ciência da prática de ato jurídico. Além disso, o objeto (atribuição do ato jurídico que é imputado pelos efeitos previstos na norma) deve ser lícito e possível.…

[…] A experiência ensina que nem todas as soluções imaginadas têm o mesmo valor. Muitas não atingem o resultado esperado, ou porque se procurou o seu fundamento em informações inexactas (erro material) ou porque se encadeou mal os conhecimentos de que se dispunha, isto é, foi cometido um erro de raciocínio (erro formal). […] […] o espírito, na sua atividade de conhecimento, não trabalha ao acaso, de uma maneira fantasista: o espírito deve funcionar de uma maneira determinada, seguindo…

algo que pela primeira vez e antes de tudo vinca a existência do mundo grego. Não só isto — a philosophía determina também a linha mestra de nossa história ocidental-européia. A batida expressão “filosofia ocidental-européia” é, na verdade, uma tautologia. Por quê? Porque a ‘filosofia” é grega em sua essência —e grego aqui significa: a filosofia é nas origens de sua essência de tal natureza que ela primeiro se apoderou do mundo grego e só dele, usando-o para se desenvolver. Mas a…

condições do ambiente físico foi uma das primeiras variáveis a serem consideradas e até hoje tem merecido destaque, principalmente nos atuais estudos sobre ergonomia; o fator mudanças organizacionais freqüentes de regras e normas confundem e predispõem a erros, além de deixar os funcionários inseguros, sentindo-se alienados e desvalorizados quando não devidamente consultados e informados da necessidade das alterações e dos objetivos a que se pretende (FIGUEIREDO et al, 1998).…

Ela ignora que nem tudo o que é o objeto pode ser arrancado pelo conceito. Logo, mesmo aparentando conter um enorme potencial de reflexão por conta do desdobramento conceitual, pensamentos como o de Hegel, por exemplo, não passariam de mera tautologia, por rejeitar o novo. O conceito precisa ser desmitologizado. Esta é a única maneira de irmos mais longe do dado, pois “[...] o não-idêntico seria a identidade  “Adorno constrói a expressão ‘Dialética negativa’ e a propõe como método para

jogo de palavras, que num certo sentido as formas obedecem sim a regras “internas”, exatamente na medida em que (trans)formam “internamente”, e apenas desse modo, aquilo que lhe vem “externamente”, pelas mãos, olhos e mente do artista. Entretanto, o erro, bem compreensível, consiste em considerar que as séries formais corram em paralelo ao “pano de fundo da história”,9 quando na realidade são justamente as tais “séries formais”, artísticas, acrescidas às demais “séries” que pudermos…