Dove Pacto

riferimento a costituzioni scritte e rigide, mai rispetto a costituzioni flessibilli o addrittura non scritte, com’ è ovvio: in senso sostanziale, peraltro, sembra opportuno distinguere la funzione di revisione da quella legislativa ordinaria anche là dove si e in presenza di costituzioni non regide: i cui emendamenti non si distinguono formalmente dalle leggi ordinarie, ma se ne distingueranno per il fatto che essi modificano non una regola ordinaria, ma una regola costituzionale…

da "reação" contra as "idéias subversivas" de Espinosa, Hobbes e Locke. Defende com ardor a monarquia absoluta e cristã. A origem da sociedade, diz ele, nao reside numa "natureza política ou social do homem" nem tampouco num pretenso "contrato" ou pacto, mas em Deus, pois somente Ele, obrigando os homens, por sua lei, a se amarem uns aos outros, cria o elo social. E a forma ideal do Estado é a monarquia hereditária, a autoridade do monarca vindo de Deus. Em seu livro mais importante, O…

da "reação" contra as "idéias subversivas" de Espinosa, Hobbes e Locke. Defende com ardor a monarquia absoluta e cristã. A origem da sociedade, diz ele, nao reside numa "natureza política ou social do homem" nem tampouco num pretenso "contrato" ou pacto, mas em Deus, pois somente Ele, obrigando os homens, por sua lei, a se amarem uns aos outros, cria o elo social. E a forma ideal do Estado é a monarquia hereditária, a autoridade do monarca vindo de Deus. Em seu livro mais importante, O…

Bom exemplo são os europeus que viveram sob o jugo de Hitler e têm muito a ensinar sobre o assunto: “Le leggi contano fino a un dato punto: anche perfette, restano sulla carta quando nelle midolla pubbliche esplodano appetiti, deliri, fobìe; ma dove siano sbagliate, disseminano effetti nefasti.” (CORDERO, Franco. Criminalia: nascita dei sistemi penali. Roma-Bari: Laterza, 1986, p. 97). Tradução livre: “As leis contam até um determinado ponto: ainda que perfeitas, restam sobre o…

"reação" contra as "idéias subversivas" de Espinosa, Hobbes e Locke. Defende com ardor a monarquia absoluta e cristã. A origem da sociedade, diz ele, nao reside numa "natureza política ou social do homem" nem tampouco num pretenso "contrato" ou pacto, mas em Deus, pois somente Ele, obrigando os homens, por sua lei, a se amarem uns aos outros, cria o elo social. E a forma ideal do Estado é a monarquia hereditária, a autoridade do monarca vindo de Deus. Em seu livro mais importante, O discurso

é uma plena digressão da postura dos primeiros cristãos onde todos os crentes partilhavam do mesmo status. A distinção entre clero e leigo — entre o que ocupava o púlpito e o que se sentava no banco — pertence ao outro lado da cruz. Com o novo pacto em Cristo, o clero e o leigo são eliminados. Há somente o povo de Deus. Junto com estas mudanças de postura chegou um novo vocabulário. Os cristãos começaram a adotar o vocabulário das seitas pagãs. O título pontifex (pontífice, um título pagão)

pela identidade cultural ou de procedência, como Chanel, BMW, Rolex e Gucci; superiores, as que mesmo sem serem líderes são consideradas superiores, a exemplo da IBM, McDonald’s e Pepsi; e, glocais – isto é, globais-locais – que embora globais como Dove, Nestlé e Danone, se comportam como marcas de origem reconhecida, e devido ao chamado marketing social, conseguem se fixar localmente. 24 Cabe recordar que Magnani (1998), ao investigar as práticas de lazer presentes na periferia de…

na fumaça, em direção ao fogo, bem na boca da fera. Tinha que chegar a Greenbrier antes dos soldados. E não tinha muito tempo. Os soldados eram metódicos, trabalhando ao longo da Santee queimando as casas uma a uma. Já tinham queimado Blackwell; Doves Crossing seria a próxima, depois Greenbrier e Ravenwood. O general Sherman e seu exército tinham começado a campanha de incêndios centenas de quilômetros antes de chegar a Gatlin. Tinham queimado completamente Columbia e continuaram a marchar para

trabalho, tempo livre e atividades voluntárias cada vez mais se entrelacem e se potencializem reciprocamente. • Uma reprojeção similar envolve a cultura ideal, material e social. Requer por isso um ambicioso plano de reeducação e um amplo pacto social que objetive a redistribuição mais justa do trabalho, da riqueza, do saber e do poder. O plano da obra O plano do livro também é muito simples. • Na primeira parte são expostas oito peças de acusação contra a atual…

fraude (malícia). E perguntando-lhe Dante por que os meontinentes se achavam fora dos muros da cidade infernal, responde-lhe Virgílio estranhando, quase em tom de censura: Perché tanto delira — disse — l'íngegno tuo da quel che sole? o ver la mente dove altronde mira? Non ti rimembra di quelle parole con le quai la tua Ética pertratta le tre disposizion che il ciei non vole, incontinenza, malizia e la matta bestialitate? e come incontinenza men Dio offende e men biasimo…