O Discurso Curricular Intercultural Na Educa O De Jovens E Adultos E A Produ O De Subjetividades De Ros Ngela Ten Rio De Carvalho

Universidade Federal de Pernambuco Resumo O discurso pela interculturalidade, ao contrapor-se às formas homogeneizadoras de diferentes processos educativos, apresenta uma vontade de poder-saber e problematiza experiências dominantes de currículos monoculturalistas, ao mesmo tempo em que produz subjetividades multidimensionais de classe, gênero, raça, etnia, geração. Sob o enfoque da análise foucaultiana do discurso, desenvolveu-se um estudo sobre o eixo pedagógico e as regras de normalização da formação discursiva da interculturalidade no campo da educação de jovens e adultos, com vistas a analisar os enunciados que conformam o sujeito da interculturalidade. Para tal análise, foram selecionados, no discurso pela interculturalidade, enunciados que delineiam modos de abordar as práticas de objetivação do ser jovem e adulto na sociedade e em relação a si próprio, isto é, enunciados que indicam processos de governamentalidade – técnicas de si – dos sujeitos da educação. Examinou-se o jogo de poder-saber subjacente às verdades apresentadas no discurso pela interculturalidade, as quais afirmam o cidadão coletivo e/ou multicultural. Em relação à produção de subjetividades no discurso curricular, pode-se considerar, a partir de uma perspectiva nietzscheana, que, ao dizer-se da interculturalidade em substituição à homogeneização cultural, diz-se também daquilo que se é. Palavras-chave Discurso – Subjetividade – Interculturalidade – Técnicas de si – Educação de jovens e…

PEDAGOGIA DECOLONIAL E EDUCAÇÃO ANTIRRACISTA E INTERCULTURAL NO BRASIL Luiz Fernandes de Oliveira* Vera Maria Ferrão Candau** RESUMO: O texto situa-se no âmbito da pesquisa "Multiculturalismo, Direitos Humanos e Educação: a tensão entre igualdade e diferença", que vem sendo desenvolvida desde 2006, tendo como um de seus principais objetivos analisar a problemática da educação intercultural no contexto latino-americano. No percurso investigativo realizado, foi privilegiada a…

Morales* José Edmilson de Souza Lima** Maria do Rosário Knechtel*** Sônia Maria Marchiorato Carneiro**** Valdir Nogueira***** Resumo O presente artigo tem como objetivo refletir sobre a relação entre Multiculturalismo e a Educação Ambiental, focando a formação de educadores ambientais. Para tanto, ao tratar-se da globalização, coloca-se – sob influência desta – a questão cultural e algumas implicações, assim como a necessidade de uma concepção compreensiva de cultura em vista da…

......................................pg 5 Primeiro capítulo 1. A questão Indígena...........................................................................................pg 7 2. Os Guarani........................................................................................................pg 9 3. A cultura Guarani ...........................................................................................pg 10 Segundo capítulo - A Educação e seus períodos…

intercultural, na maioria das vezes, têm variado do etnocentrismo, gerador de desrespeito com o outro, até o relativismo, com suas nuanças de indiferença. Considerando-se essas alternativas como obstáculos, que devem ser ultrapassados, o caminho traçado pela filosofia intercultural defende um modelo que fomente a solidariedade e a reciprocidade entre as culturas, denunciando a injustiça e a discriminação. A interculturalidade pretendida baseia-se no encontro e no diálogo entre…

profissional. Nesse sentido, torna-se pertinente propiciar aos profissionais educadores a pesquisa, a análise e a reflexão sobre a realidade em diversas abrangências: natureza, biodiversidade, historicidade, complexidade, sustentabilidade, multi e interculturalidade, para reorientar seu fazer profissional numa perspectiva socioambiental. Em tais dimensões inserem-se, hoje, os estudos multiculturais e socioambientais, por referência ao respeito às diferenças culturais; daí que este…

outras, assim sendo, a escola torna-se uma das instituições mediadora desses conflitos, devendo, pois, aprofundar a idéia da diferença dentro e fora de sues muros enquanto propulsora de relações igualitárias, reconhecendo “que o outro guarda um segredo: o segredo de quem eu sou”. A alteridade vem recebendo variadas denominações, tais como: no mundo anglo-saxão – educação multicultural; na Europa – pedagogia do acolhimento, educação para a diversidade, educação intercultural, etc.;…

forma como o Estado brasileiro vem respondendo a essas demandas, no sentido de uma educação para a diversidade. Chama a atenção para o modo como a indústria cultural é fomentada nesse contexto, no âmbito da educação para a sociedade de consumo. Conclui com uma abordagem sobre as tensões decorrentes do uso do conceito de diversidade, que desafiam a educação a encontrar estratégias para sua superação, embora o diálogo intercultural ainda encontre muitos obstáculos. Palavras-chave:…

,1752'8d­2 A partir do contexto da modernidade, com sua racionalidade exacerbada e com a construção dos modos de produção capitalista que resultaram em uma sociedade do lucro e do consumo desenfreados, pretende-se apresentar neste artigo elementos para reflexão sobre as relações entre o homem e a natureza hoje, buscando alternativas para esta realidade que, se a humanidade não mudar seu rumo, prenuncia a catástrofe planetária e a auto-destruição. A racionalidade instrumental,…

1. Perspectiva dos direitos humanos Referencias Bibliográficas ARENDT, H. As Origens do totalitarismo. Rio de Janeiro: Documentário, 1979. BOBBIO, N. Era dos direitos. Rio de Janeiro: Campus, 1988. [Trad. Carlos Nelson Coutinho] BRASIL. Constituição (1988). Constituição da República Federativa do Brasil. Brasília: Senado, 1988. BRASIL. Decreto n. 1.904, de 13/5/1996. Institui o Programa Nacional de Direitos Humanos, que ineditamente atribui aos direitos humanos o status de política…