Diferenças Entre Antonio Carlos Wolkmer

origem à ideologia legalista, ideologia falsificadora da realidade, estratégia autoritária, que passa longe dos marcos de justiça. A noção de legitimidade virá, portanto, para romper com essa ideologia. 2. Definições de legalidade e legitimidade WOLKMER (1994, p. 180) assinala que "a legalidade reflete fundamentalmente o acatamento a uma estrutura normativa posta, vigente e positiva", e que a legitimidade "incide na esfera da consensualidade dos ideais, dos fundamentos, das crenças,…

União Metropolitana de Educação e Cultura Disciplina: Fundamentos Históricos do Direito Turma: 1º Semestre / Curso: Direito Discente: João Victor Dutra de Almeida Docente: Vivyanne Jesus. SOUZA, Marcos Antônio de. O Direito Hebraico Antigo. In. WOLKMER, Antônio Carlos (Org). Fundamentos de História do Direito. 4.ed. Belo Horizonte: Del Rey, 2009. Foi bastante difícil o estudo do direito hebraico pela falta de uma literatura especifica escrita na época por um jurista ou estudiosos da

Aristóteles Acadêmico: Caroline de Sousa Dias RA: 5128622 Turma: 21 FICHAMENTOS Texto: Capítulo 1, tópico 3: Aristóteles: um Espírito Moderado Referência bibliográfica: LIXA, Ivone F. Morcilo. Aristóteles: um Espírito Moderado. In: WOLKMER, Antônio Carlos (Org.). Introdução à História do Pensamento Político. Rio de Janeiro: Renovar, 2013. pp 28-35. Idéias importantes: Pág. 28 – “Aristóteles, de maneira diversa de seu mestre Platão, buscou também refletir acerca da organização…

sem a escrita, existisse uma organização político e social primitiva. Tal dificuldade de explicação sobre os povos arcaicos e seus direitos, deve-se as diversas hipóteses possíveis e a amplitude de explicações distintas. Para isso citamos Antonio Carlos Wolkmer: Certamente que a pesquisa dos sistemas legais das populações sem escrita não se reduz meramente à explicação dos primórdios históricos do diriot, mas evidencia, sobretudo, um enorme interesse em curso, porquanto “milhares de…

é viva pois seus reflexos estão no ar, seus desdobramentos estão no dia-a-dia. Uma história maquiada, criada tende a dissolver-se no ar, pois os reflexos do passado são vividos no futuro, no momento e na relação entre esses dois tempos. Daí José Carlos Reis afirmar: “o conhecimento histórico possui uma legitimidade social, é útil porque põe em contato os homens do presente com os do passado (...) ela (a história) restabelece o diálogo entre o presente e o passado, entre os homens…

objetivo de satisfazer-se. Já a teoria pluralista, ao contrário, vê no individualismo a possibilidade do indivíduo ter diferenças e a partir delas integrar-se na pluralidade, numa complementação entre unidade e variedade. Logo, o pluralismo, em geral, volta-se à edificação de espaços valorizados pela particularidade em contraposição à unicidade, enquanto ênfase na existência da diferença. Portanto, teorias pluralistas representam a contestação a qualquer forma de centralização e…

UNIVERSIDADE PAULISTA – UNIP INSTITUTO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS CURSO DE DIREITO A HISTÓRIA DO DIREITO NO BRASIL Antônio Carlos Wolkmer INTRODUÇÃO O autor expõe claramente na introdução sua preocupação em repensar e reordenar uma tradição normativa que fala da construção da história do direito fundada na autoridade, continuidade, previsibilidade e formalismo. Nota-se a busca por uma visão da história do direito sócio-político e deixando a visão crítico-ideológico, tendo

Teve como base alguns fatores do direito grego, e com base na produção econômica escravocrata, como ensina Antônio Carlos Wolkmer. Vejamos: O império romano e suas várias etapas históricas estariam fixados cronologicamente no modo de produção escravagista em que o motor do desenvolvimento econômico estava nas grandes propriedades apropriadas pela aristocracia patrícia. (WOLKMER, 2008, p. 122). Sendo assim, com base na sociedade romana, composta por homens livres e escravos, é

mantêm a coesão social", no dizer de Antonio Carlos Wolkmer.[5] Assim, falar em um direito arcaico ou primitivo implica, contudo, ter presente uma diferenciação da pré-história e da história do direito e ainda, quanto aos horizontes de diversas civilizações, no sentido de precisar o surgimento dos primeiros textos jurídicos com o aparecimento da escrita, tudo dependendo do grau de evolução e complexidade de cada povo. Por isso, prossegue Wolkmer[6]…

é viva pois seus reflexos estão no ar, seus desdobramentos estão no dia-a-dia. Uma história maquiada, criada tende a dissolver-se no ar, pois os reflexos do passado são vividos no futuro, no momento e na relação entre esses dois tempos. Daí José Carlos Reis afirmar: “o conhecimento histórico possui uma legitimidade social, é útil porque põe em contato os homens do presente com os do passado (...) ela (a história) restabelece o diálogo entre o presente e o passado, entre os homens…