Dialetica Sofistica

formaram uma única escola, por estarem no cenário das polêmicas com Sócrates e seu discípulo Platão. "Os sofistas sempre foram mal interpretados por causa das críticas que a eles fizeram Sócrates e Platão. A imagem de certa forma caricatural da sofística tem sido reelaborada na tentativa de resgatar a sua verdadeira importância. Os Sofistas foram, por parte de Sócrates, acusados de prostituição, visto que apenas lecionavam aos que lhes podiam pagar. Os sofistas, geralmente pertencentes à classe

interseção da retórica com a erística, fundada por Protágoras (486-410 a.C.), consistindo na arte de vencer qualquer controvérsia, independentemente de se ter razão, per fas et nefas. Esta tradição sofística é, no século XIX, retomada por Schopenhauer em seu opúsculo A arte de ter sempre razão ou dialética erística. O relativismo pragmático de Protágoras é também marcado pelas idéias da inexistência de uma verdade em si e da afirmação que cada homem é medida de todas as coisas. Cada um…

período sistemático. Com efeito, nesse período realiza-se a sua grande e lógica sistematização, culminando em Aristóteles, através de Sócrates e Platão , que fixam o conceito de ciência e de inteligível, e através também da precedente crise cética da sofística. O interesse dos filósofos gira, de preferência, não em torno da natureza, mas em torno do homem e do espírito; da metafísica passa-se à gnosiologia e à moral. Daí ser dado a esse segundo período do pensamento grego também o nome…

O que é a controvérsia entre a filosofia e a sofística? Resp: No século V a.C., o filósofo Sócrates defendia que o objetivo da filosofia era conhecer a verdade por meio da argumentação crítica. Sócrates defendia que existia uma verdade, e que para conhecê-la era necessário descobrir a própria ignorância (o que significa que a primeira tarefa da filosofia deveria ser a promoção do auto-conhecimento). Sócrates também considerava que um filósofo não deveria ser pago, pois a verdade não era artigo

interseção da retórica com a erística, fundada por Protágoras (486-410 a.C.), consistindo na arte de vencer qualquer controvérsia, independentemente de se ter razão, per fas et nefas. Esta tradição sofística é, no século XIX, retomada por Schopenhauer em seu opúsculo A arte de ter sempre razão ou dialética erística. O relativismo pragmático de Protágoras é também marcado pelas ideias da inexistência de uma verdade em si e da afirmação que cada homem é medida de todas as coisas. Cada um…

A Sofística Após as grandes vitórias gregas, atenienses, contra o império persa, houve um triunfo político da democracia, como acontece todas as vezes que o povo sente, de repente, a sua força. E visto que o domínio pessoal, em tal regime, depende da capacidade de conquistar o povo pela persuasão, compreende-se a importância que, em situação semelhante, devia ter a oratória e, por conseguinte, os mestres de eloqüência. Os sofistas, sequiosos de conquistar fama e riqueza no mundo,…

medida de sua própria verdade. Eram considerados como portadores de polimatia, ou seja, se posicionavam sobre qualquer assunto. Organizaram um currículo: gramática, retórica, dialética, aritmética, geometria, astronomia e música. Sofistas e democracia Mas são as instituições democráticas que permitirão o progresso da sofística, tornando-a, de alguma maneira, indispensável: a conquista do poder exige, de agora em diante, o perfeito domínio da linguagem e da argumentação: não se trata…

A retórica na área jurídica 1 Introdução A retórica é uma modalidade discursiva geral, aplicável às mais variadas disciplinas tornando-se uma atividade em que predomina a forma como a gramática e a dialética. Essa é originária do grego rhetoriké (arte da retórica) e, tem sido entendida historicamente em diferentes acepções, mas o sentido que nos interessa no hoje é o da concepção aristotélica que a identifica como “arte dos discursos”, o mesmo que a arte de produzir discursos

filósofos pré socráticos? Os pré-socráticos, também chamados naturalistas, tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio (ou arché) das coisas. Com a questão do princípio fundamental único entrando em crise, surge a sofística, e o foco muda do cosmo para o homem e o problema moral. 9 - O que caracterizava uma pessoa ser chamada de cidadão no período clássico grego? Habitantes do sexo masculino, adultos e que não sejam estrangeiros ou escravos:…

insere no contexto da natureza cósmica objetivando a Harmonia. Palavras-chave: Dialética Socrática. Ciência Política. Filosofia. Educação. Formação do Homem integral. SUMÁRIO INTRODUÇÃO.................................................................................8 1. ASPECTOS HISTÓRICOS.......................................................11 2. A EDUCAÇÃO SOFÍSTICA.....................................................16 3.…