Dialetica Marxiana

ACONTECE O ENCONTRO NO RIO DE JANEIRO, QUE PRODUZIU O DOCUMENTO DE SUMARÉ, QUE TRATOU DA CIENTIFICIDADE DO SERVIÇO SOCIAL, O SERVIÇO SOCIAL E AFENOMENOLOGIA E O SERVIÇO SOCIAL E A DIALÉTICA. NA ANÁLISE DE NETTO OS DOCUMENTOS EXPRESSAM UMA TENTATIVA VULGAR, SIMPLISTA E SUPERFICIAL DE SE TRATAR SOBRE A CIENTIFICIDADE, DIALÉTICA E FENOMENOLOGIA. EM 1979 INICIA-SE O ESGOTAMENTO DO REGIME DITATORIAL. Na América Latina implanta-se o projeto piloto da ofensiva Neoliberal , no Chile. …

União das Associações de Moradores de Camboriú (UAMCA) no ano de 2002, criada na tentativa de vocalizar os interesses das classes subalternas e resgatar suas ações e estratégias de luta nos campos político e social. Tomando a perspectiva gramsciana e marxiana como fio condutor desta análise, o trabalho de campo possibilitou verificar que, permeada de conflitos e contradições, atualmente a entidade se vê frente o desafio de formar bases em associações atreladas a bancadas governistas…

profissão. Começou creditando aos homens a “culpa” pelas situações que vivenciavam, e acreditando que uma prática doutrinária, fundamentada nos princípios cristãos, era a chave para a “recuperação da sociedade”. Chega, em 1999, assumindo uma postura marxiana, analisando que a forma de produção social é a causa prioritária das desigualdades – os homens, individualmente, não são desiguais, a forma de produção e apropriação do produto social é que produz as desigualdades, modo de produção…

longe de qualquer tipo de determinismo, mas compreendendo a predominância da materialidade sobre a ideia, sendo esta possível somente com o desenvolvimento daquela, e a compreensão das coisas em seu movimento, em sua inter-determinação, que é a dialética. Portanto, não é possível entender os conceitos marxianos como forças produtivas, capital, entre outros, sem levar em conta o processo histórico, pois não são conceitos abstratos e sim uma abstração do real, tendo como pressuposto que o…

discutiram o paralelismo entre a ontologia marxiana e a ontologia cristã. Na América Latina isto também é verdadeiro, tanto que o pensamento marxista serviu de suporte ao desenvolvimento da chamada “teologia da libertação”.5 3 4 5 MARX, Karl. A questão judaica. São Paulo: Moraes, 1991, p. 106. MARX, Karl, ENGELS, Friedrich. A ideologia alemã. Teses sobre Feuerbach. São Paulo: Moraes, 1984. Alguns teólogos da libertação alegam que apenas recorreram à análise dialética marxista, ou seja,…

da qual o homem domina a realidade objetiva, modifica o mundo e se modifica a si mesmo, afirmando-se como indivíduo. Adotamos, portanto, a perspectiva marxiana de análise, que elege a categoria trabalho e as relações sociais de produção material da existência como chaves para a compreensão da realidade do homem e da sociedade. A categoria marxiana da formação do sujeito a partir da práxis material constitui-se como um conceito de educação mais amplo apresentando-se como um componente…

ensino nas condições da construção em desenvolvimento do socialismo no nosso país.” (180) CONSIDERAÇÕES PESSOAIS Suchodolski (1976), no caminho da construção de uma teoria marxista da educação, encontra importantes pontos na filosofia social marxiana e nos escritos de Engels para pensar o homem e sua formação. Visto isso, uma educação marxista só pode ela mesma retomar os preceitos educacionais expressos por Marx. Nesses, a tarefa da educação está ligada à transformação das relações…

se refere à relação do movimento da Reconceituação com a tradição marxista. E é no marco da Reconceituação, que, a elaboração do Serviço Social vai socorrer-se da tradição marxista – tendo como fato central da Reconceituação, o pensamento de raiz marxiana deixou de ser estranho ao universo profissional dos assistentes sociais. O 2º elemento introduzido no curso do processo de Reconceituação é de uma nova relação dos profissionais no marco continental. 6. Como ocorre a aproximação do…

verdade, ao problema do Estado: o conceito de "sociedade civil" e o meio privilegiado atraves do qual Gramsci enriquece, com novas determina~6es, a teoria marxista do Estado. E se e verdade, como vimos, que esse enriquecimento motiva uma concretiza~ao dialetica na questao do modo pelo qual a base economica deterrnina as superestruturas (ou seja, essa determina~ao e mais complexa e mediatizada onde a sociedade civil e mais forte), isso nao anula de modo algum, como vimos tambem, a…

Frankfurt, pôs em questão não só o poder da burguesia, mas também os fundamentos da racionalidade e da civilização ocidental. Amigo íntimo de Theodor Adorno e Max Horkheimer, ele sem dúvida influenciou seus escritos e, sobretudo, a obra capital que é a Dialética do esclarecimento, em que se encontram muitas de suas ideias e, às vezes, “citações” sem referência à fonte. Ele, por sua vez, foi sensível aos principais temas da Escola de Frankfurt, mas distingue-se dela por alguns traços que…