Dialetica Marxiana

encarnação da racionalidade supra-histórica, nem suas leis específicas assumem o caráter de leis naturais, cuja suposta imanência à natureza humana imporia a adequação eterna das instituições sociais às exigências de sua livre atuação. A concepção dialética marxista opôs-se à tradição jusnaturalista da ideologia burguesa, que impregnou os clássicos da Economia Política. Por isso mesmo, o modo de produção capitalista não é visto como aberração, nem tampouco o foram, antes dele, os…

expectativas em torno desse resultado e as ações levadas a efeito para que isso ocorra, são formas de pensar como Weber.(p175) Autores que também se destacaram foram Karl Marx eFriedrick Engels, que tem como teoria o materialismo. A concepção marxiana é composta pela dialética relação histórico-social dos homens entre si e destes em suas relações com a natureza. Os homens na concepção materialista não se diferenciam dos animais apenas por serem racionais, eles na verdade, constituem-se…

consciência de classe, Lukács postula uma conexão lógica entre o conceito de racionalidade formal de Max Weber, compreendida como forma de objetividade global, que penetra a consciência e a realidade social, e o conceito de reificação tomado da análise marxiana da forma mercadoria, articulando-a com o conceito de totalidade de uma vida organizada racionalmente, tomado de Hegel. “O caráter global da racionalização social, que Weber diagnostica, Lukács o entende como uma confirmação da…

ganhou sua versão russa completa entre 1954 e 1961, enquanto a versão alemã apareceu entre 1956 e 1962, marcando uma distância de quase um século entre estas versões e a publicação do livro I. Notese, também, que boa parte do debate crítico à obra marxiana já havia sido desenvolvido quando se tornou pública a versão mais completa do trabalho de Marx sobre HPE. Os problemas na publicação de Teorias da Mais-Valia, seja pela demora de sua publicação, seja pela forma de…

que este teve início com as posições do chamado “socialismo utópico”, notadamente com Fourier e Owen, confluindo para a elaboração de Marx e Engels, iniciada com a divulgação do Manifesto do Partido Comunista, em 1848. É a perspectiva educacional marxiana-engelsiana que será tratada a seguir. 2. A categoria Modo de Produção e o princípio da união entre ensino e trabalho A partir das teorizações de Marx e Engels, a existência social passou a ser considerada como uma decorrência do…

com os princípios norteadores da profissão, pois, através de pesquisas quantitativas e qualitativas, encontramos, com base em dados e conhecimento, a plenitude que busca a profissão. Diante disto, o tema pesquisado visa um aprofundamento com a dialética existente entre serviço social, família e educação, através do estudo do papel do assistente social junto às famílias no campo educacional. Pode-se afirmar que o papel fundamental da Educação é o acesso ao conhecimento para que as…

movimento, em suas contradições. • O instrumento técnico não é um conjunto de mecanismos, ações e atos mecânicos, isolados do contexto onde se processam, e sim um conjunto de mecanismos, ações e atos que se realizam criticamente, por meio da relação dialética entre os seres humanos e a realidade e, sem ele, o trabalhador não efetiva sua atividade ou trabalho. • O conjunto de conhecimentos e habilidades pelo assistente social ao longo de seu processo formativo são parte do acervo de…

liberdade entre o mestre e seus discípulos. D) encontrou eco na obra de filósofos posteriores, como Marco Aurélio. E) limitou-se ao estudo dos fenômenos da natureza. 29. O conceito de Dialética tomou parte nas preocupações filosóficas de pensadores, como Hegel, Engels e Marx. Sobre o conceito de dialética em Hegel, é CORRETO afirmar que se trata da A) ciência das leis gerais do movimento, tanto do mundo externo como do pensamento humano. B) marcha do pensamento que procede…

distribuição dos corpos, ensejando assim as formas matriciais do arranjo espacial. A informação é, neste sentido, embasada tanto pela localização do objeto como pela sua extrema carga de intencionalidade.4 Mas a intencionalidade é um atributo da dialética entre a necessidade e a liberdade humana, e não exclusivamente da consciência representativa, como convém à fenomenologia, em especial a husserliana.5 Se nos ativéssemos ao fato de que a necessidade deriva de negatividades,6…

do presente trabalho. A formação humana, segundo a perspectiva marxista, se dá em determinadas condições históricas nas quais se verificam inevitáveis contradições e uma unidade dialética entre as esferas do em-si e do para-si, da cotidianidade e não-cotidianidade (DUARTE, 2004a; HELLER, 1972). Tal unidade dialética configura-se como um processo homogêneo de particularidades heterogêneas (DUARTE, 2004a; 2001; LESSA, 2002). A formação humana se constitui e se reproduz nas relações…