De Legibus De Cicero

(Lê-se: cáucio restituendo.) Caução de restituição. Cedant arma togae – (Lê-se: cédant árma tógue.) Cedam as armas à toga ou curvemse as armas ao Poder Judiciário Observação: 1) É esta uma expressão atribuída ao grande orador e político romano Cícero (106-43). 2) Arma, aqui, significa o poder militar. 3) Toga era a veste dos cidadãos romanos, em tempo de paz, e hoje é a veste talar de nossos magistrados. Certior fit – (Lê-se: tchércior fit.) É informado. Observação: Segundo o…

Madaura e Cartago, entregue aos estudos clássicos, sobretudo à gramática e à retórica. Sua trajetória vital e religiosa — inclusive de seus primeiros anos até sua conversão em 387 — está magistralmente traçada em Confissões. A leitura de Hortênsio de Cícero — obra hoje desaparecida — deu novo sentido à vida de Agostinho. Da gramática passou à investigação filosófica, aderindo à seita dos maniqueístas (374). Passou 10 anos em Cartago ensinando retórica e bus- Agostinho, Santo / 15 …

(Lê-se: cáucio restituendo.) Caução de restituição. Cedant arma togae – (Lê-se: cédant arma tógue.) Cedam as armas à toga ou curvem-se as armas ao Poder Judiciário Observação: 1) É esta uma expressão atribuída ao grande orador e político romano Cícero (106-43). 2) Arma, aqui, significa o poder militar. 3) Toga era a veste dos cidadãos romanos, em tempo de paz, e hoje é a veste talar de nossos magistrados. Certior fit – (Lê-se: tchércior fit.) É informado. Observação: Segundo o…

jurídicas como comandos (ou imperativos). Citemos também nós, duas passagens de escola: a de Cícero que diz ''legem esse aeternum quiddam, quod universum mundum regeret, imperandi prohibendique sapientia... aut ogentis aut vetantis... ad iubendum et ad deterrendum idonea" [A lei é algo de eterno, que rege todas as nações, com sabedoria para ordenar e proibir... capaz de prescrever e dissuadir] (De Legibus, 11 c., par. 8); e a de Modestino que diz: "legis virtus haec est imperare, vetare,…

o bispo no limite exacto do celeste e do terrestre, do invisível e do visível. Fala tanto de um como do outro lado. Para convencer, para captar benevolência. O bispo prega, como outrora se pregava na tribuna do forum, o que o leva a procurar em Cícero os modelos dos discursos eficazes. Orator, ele profere alternadamente as palavras que, lançadas para o céu quais oferendas, devem suscitar, por reciprocidade, a efusão da Graça e aquelas que, na terra, fazem ouvir o que a sapientia…

Citemos também nós, duas passagens de escola: a de Cícero 106 N o r b e r t o B o b b io T e o r ia da N o r m a J u r íd ic a que diz “legem esse aeternum quiddam, quod universum mundum regeret, imperandi prohibendique sapientia... aut cogentis aut uetantis... ad iubendum et ad deterrendum idonea” [A lei é algo de eterno, que rege todas as nações, com sabedoria para ordenar e proibir... capaz de prescrever e dissuadir] (De Legibus, II c., par. 8); e a de Modestino…

associação das polis numa federação pan-helénica, de forma a ultrapassar os conflitos locais. A filosofia estóica defende o cosmopolitismo do género humano, que se deveria materializar numa cidade comum a todos os homens (“civitas máxima”). Em Rema, Cícero defendeu a liberdade de comércio pelos estrangeiros e a liberdade de instalação ou de fixação destes no território Romano. Defende também o carácter irracional da violência como meio de solucionar conflitos, condenando, assim, a…

uma exigência de razão, atingindo formulação precisa no Livro V da Ética a Nicômaco, de Aristóteles. Desde então podese dizer que não houve concepção jurídica ou moral que não tomasse posição perante aquelas páginas memoráveis, desde os estóicos a Cícero c Santo Agostinho, até nossos dias. Coube a Santo Tomás de Aquino inserir, com admirável penetração e acuidade, nos domínios da cultura cristã, o que Aristóteles havia concebido sobre o valor da Justiça. Dizia Aristóteles que, ao lado do…

exigência de razão, atingindo formulação precisa no Livro V da Ética a Nicômaco, de Aristóteles. Desde então podese dizer que não houve concepção jurídica ou moral que não tomasse posição perante aquelas páginas memoráveis, desde os estóicos a Cícero c Santo Agostinho, até nossos dias. Coube a Santo Tomás de Aquino inserir, com admirável penetração e acuidade, nos domínios da cultura cristã, o que Aristóteles havia concebido sobre o valor da Justiça. Dizia Aristóteles que, ao lado…

exigência de razão, atingindo formulação precisa no Livro V da Ética a Nicômaco, de Aristóteles. Desde então podese dizer que não houve concepção jurídica ou moral que não tomasse posição perante aquelas páginas memoráveis, desde os estóicos a Cícero c Santo Agostinho, até nossos dias. Coube a Santo Tomás de Aquino inserir, com admirável penetração e acuidade, nos domínios da cultura cristã, o que Aristóteles havia concebido sobre o valor da Justiça. Dizia Aristóteles que, ao lado…