Conclusão Do Panoptismo

subumanas. Cabe-nos citar Michael Foucault quando afirma: “No grande panoptismo social cuja função é precisamente a transformação da vida dos homens em força produtiva, a prisão exerce uma função muito mais simbólica e exemplar do que realmente econômica, penal ou corretiva” (Foucault, 1996b: 123). Diante de um sistema prisional totalmente desestruturado e em condições tão adversas, verificamos à guisa de conclusão que esta profissional em psicologia carcerária presta atendimento…

SOCIEDADE DISCIPLINAR E O PANOPTISMO Para darmos início a contextualização de Foucault a respeito da sociedade disciplinar, ele retrata a substituição do jogo do poder para o qual ele denominou de sociedade disciplinares. “Duas imagens, portanto, da disciplina. Num extremo, a disciplina-bloco, a instituição fechada, estabelecida à margem, e toda voltada para funções negativas: fazer parar o mal, romper as comunicações, suspender o tempo. No outro extremo, com o panoptismo, temos a…

todas as políticas criminais devem estar baseadas e de acordo o este princípio a fim que não se volte ao tempo de barbárie onde os suplícios eram utilizados como pena e inquestionavelmente feriam o princípio da dignidade da pessoa humana. 6.3.1 PANOPTISMO COMO POLÍTICA CRIMINAL Bentham ao pensar no “panóptico” notavelmente apresenta uma política criminal, visto que busca meios de ação e execução para repensar as penas, garantindo o princípio da dignidade da pessoa humana e buscando…

visibilidade, como sabemos, Foucault designa-a como “Panoptismo”. Deleuze retoma este Panoptismo a partir da distinção entre duas dimensões: o luminoso e o visual. A primeira tem a condição de um meio, a segunda, significativamente, a de algo a que Deleuze chama um “agenciamento”. De facto, quando Deleuze apresenta pela primeira vez a ideia de “Panoptismo”, podemos ler já também a introdução desse conceito tão decisivo de Deleuze : “`Panoptismo', ou seja (…) um agenciamento visual…

do poder ser mais rentável e mais eficaz deve-se vigiar, mas do que punir. Isso pode ser facilmente observado se pegarmos o panoptismo como exemplo, pois é muito mais barato vigiarmos as pessoas para que estas não infrinjam as leis, do que posteriormente puni-las, pois na punição terá que ser gasto muito dinheiro para que a pessoa que infringiu a lei seja reeducada. CONCLUSAO PESSOAL Michel Foucault abre sua obra-prima Vigiar e Punir com a descrição de como alguém, em 1757, na França,…

SILVA SANTOS – MAT 2104.08.483793 SUMÁRIO RESUMO DO AUTOR ................................................. 4 RESUMO DA OBRA ..................................................... 5 PRINCIPAIS IDEIAS DO CAPITULO ....................... 6 CONCLUSÃO ................................................................ 7 RESUMO DO AUTOR Grande pensador da atualidade, nascido na França em 1926, Michel Foucault, Filósofo, por formação, diplomata e crítico…

como parte dos requisitos para avaliação parcial do 4º ano do Curso de Direito Cascavel – Paraná. Professor: José Bolivar Bretas. CASCAVEL 2012 2 FABRÍCIO CRISTIANO URBAN BRUGNERA PUNIR DEVER DO ESTADO? NÃO, VIGIAR Trabalho de Conclusão de Curso apresentado à comissão julgadora da graduação do curso de Direito, Universidade Paranaense – UNIPAR Cascavel/PR, como requisito parcial para obtenção da graduação do título de bacharelado em Direito. Professor Orientador:…

colaterais do Suplício: -> O condenado, muitas vezes, passava a receber simpatia, admiração, sentimento de pena da sociedade, gerando, em muitos casos, tumultos, aglomerações, revoltas, transformando o corpo do condenado num “campo de batalha”. Conclusão: A execução pública se revelava improdutiva e antieconômica, além de ser heterogênica, irracional e quase casual. Logo, o seu custo político passou a ser muito alto, indo de encontro aos interesses do Estado, que era a ordem e a…

dá sobre o controle panóptico da “sociedade disciplinar”, que racionaliza o controle através do seu aspecto punitivo em prisões, escolas, quartéis e conventos. É importante distingui-lo com os detalhamentos corroborados por Deleuze (1994) do panoptismo na “sociedade de controle” que tende a regular a sociedade e por extensão aos paradigmas publicitários do Marketing de Relacionamento, pela lógica de pull (atrair) e não de push (empurrar). Através de pesquisas desvendam-se os…

partir do século XVI, mais nenhuma atualidade, nenhuma eficácia nas formas de autentificação real do saber são alguns dos numerosos sinais do conflito entre o inquérito e a prova e do triunfo do inquérito sobre a prova, no fim da Idade Média. Como conclusão poderíamos dizer: o inquérito não é absolutamente um conteúdo, mas a forma de saber. Forma de saber situada na junção de um tipo de poder e de certo número de conteúdos de conhecimentos. Aqueles que querem estabe lecer uma relação…