Conceito De Devir

conteúdo programático: “Devir Humano”. Estudamos os conceitos sobre cultura, linguagem, trabalho, valores e currículo escolar e suas transformações no devir humano. Com isso podemos apropriar e criar condições teórico-praticas com as quais problematizar, investigar e criticar as práticas escolares, com vistas à construção da identidade de profissional da educação. Através desse caderno pude construir uma noção de cultura e suas relações com a educação e a escola no Devir Humano.…

GILLES DELEUZE TRADUÇÃO: Edmundo Fernandes Dias e Ruth Joffily Dias Editora Rio – RJ fevereiro de 1976 1. O Trágico p.1▼ 1. O CONCEITO DE GENEALOGlA O projeto mais geral de Nietzsche consiste em introduzir na filosofia os conceitos de sentido e de valor. É evidente que a filosofia moderna, em grande parte, viveu e vive ainda de Nietzsche. Mas talvez não da maneira como ele teria desejado. Nietzsche nunca escondeu que a…

Editora !34 Data? Este livro contém: Introdução: Assim Pois a Questão I. FILOSOFIA O que é um Conceito? ............... 25 O Plano de Imanência ............... 49 Os Personagens Conceituais ............... 81 Geo-filosofia ............... 111 II. FILOSOFIA, CIÊNCIA LÓGICA E ARTE Functivos e Conceitos ............... 151 Prospectos e Conceitos ............... 175 Percepto, Afecto e Conceito ............... 211 Conclusão - Do Caos ao Cérebro ............... 257 Pode-se falar,…

CULTURA: AFINAL DEVIR HUMANO SIGNIFICA,O MESMO QUE SER HUMANO,Quer dizer, o que há de natural no humano é a transformação, a mudança, o tornar-se diferente do que já foi.Isso sugere que cada um de nós muda ao longo da vida, que a espécie humana muda ao longo da história e que o conceito de humano também muda. O pensar muda. Portanto, a humanidade, aquilo com que os humanos se identificam, muda conforme são criadas e inventadas novas condições de existênciaPois é, no devir…

dizemos quando aprendemos e ensinamos. Expressar todos os significados de forma clara. Em nossa escola é perceptível essa forma de diálogo, e no dia a dia se vê os resultados deste modo. A historia da humanidade é a historia da transformação, do devir, criando condições para a vida em sociedade. Para um bom entendimento o dialogo faz parte da natureza humana, sendo uma maneira necessária na transformação humana em seres críticos. A escola tem que ser escola, e se transformar em um…

1)Idéia central reflexão do texto: R: O devir é a nossa característica fundamental e a de tudo quanto no mundo nos rodeia. Por isso a filosofia se tem empenhado, desde o início, em compreender o devir, cuja questão decisiva é a relação deste com o ser. A princípio, somente se enxergavam dois caminhos, ou se deixava perecer o devir no ser, ou o ser no devir. tanto o devir como o ser eram interpretados como pura aparência. Ambos os tipos de concepção se defrontam em Parmênides e Heráclito, embora

autônomo e compartilhar para uma vida coletiva em que todos possam se sentir bem. Aprendemos também que as pessoas podem pensar a mesma coisa ou pensar diferente, sobre si mesma e sobre a sociedade. Nesta unidade compreendi que o devenir é o mesmo que devir: é a transformação, a mudança, é o tornar-se diferente do que já foi ou que se é. A humanidade muda constantemente de acordo como são criadas e inventadas novas condições de existência e de vida. Compreendi ainda que cultura é as…

Estes dois últimos são os mais interessantes pelo fato de terem pensamentos opostos em relação ao ser e ao devir. Parmênides afirmava que o ser ou é ou não é, ou seja, ele é imutável, não pode se transformar em outro. É também único, pois além do ser há apenas o não ser e este não pode ser conhecido pelas pessoas. Ele ainda dizia que, por “o ser” ser imutável, as transformações do ser( devir) que presenciamos no dia a dia são fruto dos sentidos e são apenas ilusões e que no intelecto…

cópia imperfeita do mundo sensível, feita de imagens e pseudo-conceitos, seja lá o que for, o cinema não é a arte mais apreciada pelos filósofos, que comumente preferem a linearidade e a facilidade para a dedução do texto escrito ou as artes feitas diretamente pela mão do homem. Não podemos deixar de notar que a proximidade entre o cinema e o mito (ou alegoria) fundador da filosofia faz pensar que à filosofia, em sua busca pelo conceito, cabe o papel de desmistificar as imagens impuras…

indivíduo diante do coletivo: ele é um modo de apreensão do mundo...” (REGLIER-BOHLER, 1990, p.357, apud ARIÉS, 1990). Dessa forma o presente estudo objetivou refletir sobre a noção de corpo, não segundo uma lógica natural, mas como uma construção, um devir, assim buscamos nas esquizoanálise, de Deleuze e Guattari, o arcabouço teórico para compreendemos esse corpo “que de alguma forma produziu fissuras nos territórios de subjetivação”, um corpo que no território da modernidade ganhou…