As 3 Escolas Antropologicas

disciplina ( Módulo 0) Organização do material: Nesta disciplina você terá a oportunidade de estudar os referenciais étnicos que envolvem a cultura brasileira. Você estudará a cultura enquanto objeto de estudo da antropologia, além de noções antropológicas de cultura e as representações simbólicas. Analisaremos a formação cultural brasileira, a formação da sociedade capitalista no Brasil e a cultura, a mundialização da cultura no Brasil O material poderá ser utilizado como orientação…

19 Congresso de Iniciação Científica CONTRIBUIÇÕES DE TRÊS DAS PRINCIPAIS ESCOLAS ANTROPOLÓGICAS PARA OS ESTUDOS DO LAZER Autor(es) NATALIA PUKE Orientador(es) NELSON CARVALHO MARCELLINO Apoio Financeiro PIBIC/CNPQ 1. Introdução O lazer a partir de uma perspectiva ampla é compreendido como uma manifestação cultural que estabelece múltiplas relações com tudo aquilo que constitui a sociedade e a cultura. Nesta ótica, Marcellino (2007) aponta que o lazer pode ser…

ÍNDICE TOC \o "1-3" \h \z \u Introdução PAGEREF _Toc401843682 \h 2Objectivos do Trabalho PAGEREF _Toc401843683 \h 3Metodologias PAGEREF _Toc401843684 \h 3O Surgimento da Linhagem Francesa PAGEREF _Toc401843685 \h 4Principal Contribuição da Escola Francesa PAGEREF _Toc401843687 \h 5Defensores da Escola Francesa e suas Contribuições PAGEREF _Toc401843688 \h 5Postulados da Escola Francesa PAGEREF _Toc401843689 \h 6Diferenças entre a Antropologia Americana, a Britânica e a Francesa PAGEREF…

UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARAÚ – UVA CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS – CCH CURSO DE CIÊNCIAS SOCIAIS/ 3° PERÍODO DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA II ALUNO: FRANCISCO DE SOUSA CONCEITOS ANTROPOLÓGICOS PARTILHADOS POR FRANZ BOAS, MARGARETH MEAD E RUTH BENEDICT SOBRAL - CE 29/10/2013 FRANZ BOAS E A ANTROPOLOGIA MODERNA O antropólogo Alemão Franz Boas foi destacou-se como um dos principais nomes da Antropologia Moderna. Ele era judeu e viu a descriminação contra

está intimamente ligado à menoridade e ao pátrio poder. Pontes de Miranda diz ser a tutela “o poder conferido pela Lei, ou segundo princípios seus, à pessoa capaz, para proteger a pessoa e reger os bens dos menores que estão fora do pátrio poder.”. 3 A tutela, na forma como concebida pelo Código Civil e pelo Estatuto do Índio, não existe mais. E incapacidade existiu sim. Os brancos ocidentais nunca tiveram capacidade para entender a diferença cultural existente. Os indígenas sempre…

da educação, como Neusa Maria Mendes de Gusmão, Maurício Rodrigues de Souza, Ana Lúcia Valente e Ana Luiza Carvalho da Rocha entre outros, os quais estabelecem o desafio de uma discussão sobre o respeito à diversidade cultural na escola, problematizando assim a escola contemporânea e capitalista como uma instituição a serviço das idéias capitalistas e homogeneizadoras num contexto de enorme diversidade cultural, tanto em outros países, como no Brasil. A relação entre as áreas de…

filosófica; individuação; socialização; ser humano. A Educação, como se sabe, pode fazer uso da Antropologia como uma das ciências da educação com os propósitos de decodificar e analisar valores e universos culturais constituintes tanto da instituição escola como das mais variadas formas de manifestação educacional não formais. Uma rápida análise da relação entre Antropologia e Educação, como áreas do saber, indica ser possível diferenciar a antropologia relativa à educação de…

e sócio-cultural no contexto escolar Verônica Yurika Mori* Cleyde Rodrigues Amorim** INTRODUÇÃO As reflexões que atribuem à educação o papel de promover a transformação social nos apontam para, entre outras coisas, a importância da criação de escolas com práticas pedagógicas específicas para determinados grupos. Grupos minoritários vêm lutando para uma educação diferenciada que privilegie as necessidades, saberes e práticas respectivas a estes. É em tom de reivindicação que assentados…

ATIVIDADE 2 1. Pesquise os pensadores pré-socráticos e discuta a repercussão de suas idéias no campo de conhecimento filosófico e científico. 2. Parménides, foi o fundador da escola eleática. Defendia a imutabilidade e unicidade do ser, afirmando que a multiplicidade e a mudança eram apenas aparências. Zenão, que foi seu discípulo, viria a defender as teses de Parménides sobre a imutabilidade do real. Heraclito acreditava na filosofia do devir, falava de um devir não puramente linear

de análise das ciências sociais. Assim, os estudos históricos dos grupos culturais e suas temáticas (religião, símbolos, arte, educação, relações comunitárias e de poder etc) passaram a usar métodos de coleta de dados e análise com influências antropológicas. Quer-se aqui, refletir o quanto esses usos são bem entendidos pelos pesquisadores e como as duas áreas se vêem na produção do conhecimento específico antropológico e histórico. O caráter interdisciplinar (multidisciplinar) das…