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ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO: APONTAMENTOS ENTRE MALINOWISKI E
PAULO FREIRE
Eric Carlos de Mari
(Especialização em Ensino de Sociologia - Universidade Estadual de Londrina)
Palavras-chave: Antropologia – Antropologia e Educação – Antropologia da Educação
APRESENTAÇÃO
Este trabalho apresenta alguns apontamentos entre Bronislaw Malinowiski (1884 -
1942) e Paulo Freire (1921- 1997) através deantropologia e sua construção como reflexão a
respeito da educação. Por questões didáticas e de organização concebemos este trabalho em
quatro etapas. A primeira sobre a antropologia da educação, onde serão expostas idéias
recentes desta “nova” área de conhecimento, ou seja, alguns princípios explicativos de uma
antropologia da educação. Na segunda parte será dado ênfase à alguns pontos do livro“Argonautas do Pacífico Ocidental” de Malinowiski, na intenção de encontrar elementos da
noção de educação para este antropólogo, analisando brevemente o valor do
“estranhamento” antropológico, que se apresenta na importância dessa obra como preceito
fundamental para a construção da antropologia. Posteriormente na terceira parte, focar a
atenção em algumas questões da obra “Pedagogia daAutonomia” de Paulo Freire,
pressupondo ser este, um dos livros que apresenta a essência do pensamento desse
importante pensador brasileiro, observando algumas das principais idéias de seu texto e
expondo algumas discussões específicas, tais como a pedagogia junto ao compromisso
social, ou seja, de como a ideologia pedagógica pode exercer mudança na sociedade;
expondo conceitos como ensino eaprendizagem através de uma perspectiva da construção
do saber pelo professor e pelo aluno. Na parte final do trabalho haverá uma tentativa de
aproximação dos dois autores através da relação que a antropologia faz com a educação,
apresentando como acesso a essa ponte, trabalhos de pesquisadores brasileiros na área da
antropologia da educação, onde alguns deles se localizam como pesquisadores emalgumas
universidades brasileiras.
2
1 INTRODUÇÃO
É no respeito e na relação de equilíbrio com a alteridade que alguns autores
brasileiros estão centrando suas pesquisas no intuito de uma antropologia da educação,
como Neusa Maria Mendes de Gusmão, Maurício Rodrigues de Souza, Ana Lúcia Valente
e Ana Luiza Carvalho da Rocha entre outros, os quais estabelecem o desafio de uma
discussão sobre orespeito à diversidade cultural na escola, problematizando assim a escola
contemporânea e capitalista como uma instituição a serviço das idéias capitalistas e
homogeneizadoras num contexto de enorme diversidade cultural, tanto em outros países,
como no Brasil. A relação entre as áreas de conhecimento da antropologia e educação ainda
é pouco explorada pelo âmbito acadêmico brasileiro, apesardo que o diálogo entre a
antropologia e a educação remete-se a uma antiga e muito importante questão a respeito do
homem e seu processo de aprendizagem. No Brasil, foi a partir da década de 80 do século
XX que se começou a pensar que entre a antropologia e a educação poderia ser construído
um importante diálogo científico e cultural1.
No Brasil, um dos principais pesquisadores quando o assuntoé antropologia e
educação, é a Profª Neusa Maria Mendes de Gusmão, que trata da importância do diálogo
entre essas áreas e nos mostra em seus textos que, na passagem do século XIX para o
século XX, é que se começou, com a antropologia norte-americana, a ter uma noção de que
os estudos antropológicos relacionados à Educação poderiam contribuir enormemente para
um alargamento na perspectivaeducacional. A partir desse diálogo pôde-se afirmar que
cultura e educação estão extremamente ligadas e que se constroem juntas no interior da
sociedade.
Embora pensamentos e conceitos usados na construção do conhecimento
antropológico e educacional foram construídos desde a antigüidade, a relação mais
1 Texto da prof ª Valente, onde ela indica uma mínima revisão a respeito dos valores e dos...
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