Filosofia

MÚLTIPLA SOBRE O RELATIVISMO MORAL CULTURAL 1.Para o RMC não existem valores morais objetivos porque: A - A moralidade é um produto cultural. B- Nenhuma divergência de pontos de vista pode resolver – se. C - As diversas culturas discordam amplamente acerca do que é certo ou errado. D - Cada indivíduo define o que é certo ou errado. 2.O RMC pensa que o relativismo nos torna mais tolerantes em relação às outras culturas porque: A – Defende que certas culturas têm costumes e comportamentos errados. B – Defende que a tolerância é um valor que todas as culturas consideram bom. C – Combate o preconceito da superioridade de uma cultura em relação a outra. D – Nos faz ver que acerca de certas crenças morais estamos objetivamente errados. 3. O RMC considera que as nossas crenças morais são: A – Escolhidas por nós independentemente da influência da culturas em que vivemos. B - O resultado de uma aprendizagem que nos transmite o que de melhor cada cultura tem. C – O reflexo do que a cultura a que pertencemos aprova. D – Princípios objetivos de ação. 4 – Para o RMC uma ação é boa: A – Independentemente das circunstâncias. B - Porque promove a tolerância entre culturas. C – Porque se adequa ao que a maioria dos membros de uma cultura considera correcto. D – Porque é objetivamente correta para uma dada cultura. 5 - Para o RMC uma ação, A – Pode ser boa num dado contexto cultural e má em outro. B – Só…

é um facto. As pessoas discordam acerca do que é moralmente certo ou errado. Mariana – E ninguém está errado? E ninguém está certo? Professor – Há quem pense que ninguém está errado. Fernando – Gosto dessa ideia. Ninguém dá lições de moral a ninguém. Assunto encerrado. Guido – Se ninguém dá lições de moral a ninguém gostava de saber como aprendeste a distinguir o bem do mal. Fernando – Para mim o certo e o errado são uma questão de opinião individual e se acreditas estar certo…

Introdução A obra é composta pelos principais artigos de Norberto Bobbio acerca dos direitos do homem. Ela se subdivide em quatro partes, que tratam respectivamente da historicidade dos direitos humanos, da sua relação com a Revolução Francesa, da resistência à opressão nos dias atuais e, por último, da questão dos direitos humanos na atualidade. A primeira parte contém um ensaio que foi uma das comunicações de abertura do Simpósio sobre os Fundamentos dos Direitos do…

pensar. Com isso, procura-se descrever o problema de um confronto entre o arcaísmo da concepção de justiça mosaica e a concepção da justiça critica. O surgimento acerca da justiça, surgiu com a própria vinda exemplar do Cristo, o qual afirma: "E, libertados pelo pecado, fostes feito servos da justiça" e "Porque, quando éreis servos do pecado, estáveis livres da justiça." Leis humanas são leis que se multiplicam exatamente em função da diversidade de caracteres dos povos. As…

cada sociedade que os adota. Assim, nenhum código de conduta está absolutamente certo nem absolutamente errado. Tudo é relativo, depende da maneira de pensar, agir e sentir de cada sociedade. Todos os artigos morais são relativos á sua cultura de origem, não existindo verdades universais. Os valores são convenções sociais, variando no espaço e no tempo. TESE: os juízos morais têm valor de verdade, no entanto não existem verdades morais objetivas, ou seja, a verdade dos juízos…

Revisão Textual: Profa. Ms. Magnólia Gonçalves Mangolini Direitos Humanos e a questão da diversidade • Introdução • Direitos Humanos • Diversidade e Tolerância • Os Direitos Humanos e as Minorias Discutiremos a origem do conceito de direitos humanos, sua trajetória histórica, com especial ênfase à Declaração Universal dos Direitos Humanos e suas relações com as seguintes temáticas: tolerância; minorias; crianças e adolescentes; mulheres; casamento e constituição das…

Publicado em 07/2011 Roger Moko Yabiku (http://jus.com.br/revista/autor/roger-moko-yabiku) A Idade Média teve características interessantes. Durou da queda do Império Romano (século V) até a tomada de Constantinopla (capital do Império Romano do Oriente) pelos turcos, no século XIV. A Igreja Católica supriu o vácuo de poder político causado pela queda do Império Romano do Ocidente. O cristianismo, oriundo da Palestina, era uma das várias religiões orientais presentes no Império…

1 Introdução diferente que, em geral, consiste no desejo de eliminação daquele que não se enquadra nos padrões socialmente estabelecidos. Aliás, é exatamente como elemento dessa realidade social que a diversidade se faz presente nas raças, etnias, culturas, valores, crenças, enfim, nas peculiaridades que distinguem e individualizam cada um de nós. Ocorre que, não raro, a essas particularidades é atribuído um caráter depreciativo que, além de gerar intolerância e exclusões sociais,…

das nossas preferências (são os motivos fundamentais das nossas decisões). Ao tomarmos decisões, agimos segundo valores que constituem o fundamento, a razão de ser ou o porquê (critério) de tais decisões. Os valores são ideias que influenciam as nossas decisões e açoes, as nossas escolhas e preferências. A razão que justifica a decisão de agirmos de um modo e não de outro dá o nome de motivo. Quando justificamos as nossas acções e decisões – quando indicamos o porquê ou a razão de ser -,…

TO HUMAN RIGHTS Antonio Baptista Gonçalves Mestre e Doutor em Filosofia do Direito, Pós-doutorando em Ciências da Religião (PUC/SP) Resumo A Religião é a responsável direta por temas como proselitismo, laicismo e laicidade. Portanto, compreender como eram as relações religiosas nos tempos antigos trará o arcabouço de conhecimento necessário para apresentar a intolerância religiosa professada e praticada em larga escala pelas religiões ocidentais, principalmente. Assim, a liberdade…