A Construção Do Eu Na Modernidade No Século 21

sentimentos, atitudes, idéias, informações e meios de ação para provocar outro homem. Os símbolos dão sentido às coisas. O ser humano sempre teve preocupação em compreender e dar sentido a sua própria existência e da sua vida no meio social. No século XVI, com as grandes navegações, os europeus chegaram ao “Novo Mundo” e se depararam com um cenário muito diferente de seu ambiente de origem. A natureza se mostrava espantosa, mas, o que causou ansiedade foi o encontro com os…

ISADORA GONÇALVES DE AZEVEDO A ARTE E SEU ENSINO NA MODERNIDADE LÍQUIDA: REFLEXÕES A PARTIR DA SOCIOLOGIA DE ZIGMUNT BAUMAN Florianópolis, SC 2012 2 UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA – UDESC CENTRO DE ARTES – CEART DEPARTAMENTO DE ARTES VISUAIS - DAV ISADORA GONÇALVES DE AZEVEDO Trabalho de Conclusão de Curso apresentado a Universidade do Estado de Santa Catarina como requisito para obtenção do título de Licenciada em Artes Visuais. Orientadora: Maria Cristina…

1. Introdução Vive-se em um momento de crise paradigmática. Os modelos epistemológicos elaborados até aqui se apresentam esgotados para dar conta da realidade. Um momento de transição se coloca em que o paradigma dominante da modernidade ocidental entra em conflito com os paradigmas emergentes. Uma luta subparadigmática[1] é travada no âmbito do Direito, em que o Paradigma dominante Monista, modelo teórico positivista ou neopositivista com base liberal-burguesa- individualista…

09 | 1 – RACISMO NUMA PERSPECTIVA HISTÓRICA | 11 | 1.1 As diferenças raciais e culturais na antiguidade | 11 | 1.2 O racismo na modernidade | 13 | 1.3 Brasil: um país de diferenças e preconceitos | 16 | 2 – AMBIENTE ESCOLAR E O RACISMO | 18 | 2.1 Diferenças e preconceitos em sala de aula | 19 | 2.2 A questão do racismo no livro didático | 21 | 2.3 A discriminação racial e seu efeito na formação educacional da população | 23 | 3 - ALGUMAS ORIENTAÇÕES DIDÁTICAS |…

estacionamento, etc); Vale ressaltar que os pontos citados acima, estarão sempre que possível e como também instruído pela professora, dialogando com os textos lidos em aula, em especial “A Fabricação do Rei: a construção da imagem de Luís XIV”, de Peter Burke; “O cartaz na Paris de fim de século: ‘aquela arte volúvel e degenerada”, de Marcus Verhagen e “Shopping Center: a catedral das Mercadorias”, de Valquíria Padilha, como com outros, se assim verificarmos necessário. Adiante,…

da ciência, consegue conhecer. E, além disso, o homem pode e deve ser criador, aventureiro, sonhador e dominador da natureza. a) ( ) F- F- V –V. b) ( ) V- V-F – V. c) ( ) F- F-V - F . d) ( ) F- F- F- V. e) ( x ) V- F- V- V. TÓPICO 2 1 No século XIX surgiram, no Brasil, novas discussões e teorias provenientes da Europa. Neste sentido, é importante ressaltar que vários intelectuais brasileiros eram: a) ( ) Padres e juízes que buscavam acordos políticos e europeus. b) ( )…

problematiza a forma do texto enquanto mediador entre o leitor da dissertação e as propostas artísticas realizadas. O segundo, abrange uma contextualização teórica que discute a maneira pela qual as transformações das práticas artísticas, ao longo do século XX, abordam o conceito de público e esfera pública, tendo como referência Hannah Arendt, seguida de uma tentativa de aproximação de tais questões com o contexto brasileiro. O texto aqui apresentado é, por sua vez, uma conformação…

Na cidade de Pelotas, estado do Rio Grande do Sul, o pensamento higienista foi difundido a partir das discussões sobre o saneamento da cidade, debate iniciado justamente na transição do final do século XIX e início do século XX. Inicialmente divulgado pelos discursos de técnicos municipais e políticos, tendo como base a problemática sanitária da cidade – que se industrializava e crescia em importância econômica e complexidade social –, a questão foi avançando até envolver aquele que foi o maior

]” (Funari, da Silva. 2008 p. 21). Aristóteles “nunca escreveu uma obra de História, mais mesmo assim tornou-se uma referência obrigatória sobre a epistemologia de História” (pag22). E quanto a História Cristã é dito “A História nada mais é do que o desenvolvimento dos desígnios divinos e, assim, o raciocínio teológico só deixa lugar para a História ideal, eterna” (Funari, da Silva 2008, p.25). No segundo capítulo os autores afirmam que durante o iluminismo (séculos XVII, XVIII), a…

presente artigo visa discutir a educação na pós-modernidade com enfoque na crise das Instiuições e da necessidade de se compreender tais crises a partir de uma percepção histórica – social, dinâmica e mutável, desnaturalizando seus problemas e projetando uma possível solução para os mesmos através de uma ação educativa que recupere a autoridade do professor como sujeito social condutor de tal processo. PALAVRAS CHAVES: educação, pós-modernidade; ensino, aprendizagem, aluno,…