Eduardo Bittar E Guilherme Assis De Almeida Curso De Filosofia Do Direito 4 Edicao Ano 2005 2

267160 palavras 1069 páginas
EDUARDO C. B. BITTAR
Professor Associado do Departamento de Filosofia e Teoria Geral do
Direito da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo

GUILHERME ASSIS DE ALMEIDA
Doutor pelo Departamento de Filosofia e Teoria Geral do Direito da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo e
Pesquisador Sênior do Núcleo de Estudos da Violência (USP)

Curso de
Filosofia do
Direito
I - Panorama Histórico
II - Tópicos Conceituais

4a Edição

SÃO PAULO
EDITORA ATLAS S.A. - 2005

È> 2001 by EDITORA ATLAS S.A.

1. ed. 2001; 2. ed. 2002; 3. ed. 2004; 4. ed. 2005

Cromo: Agência Keystone
Composição: Formato Serviços de Editoração S/C Ltda.

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
(Câmara Brasileira do Livro, SI* Brasil)

Bittar, Eduardo Carlos Bianca
Curso de filosofia do direito / Eduardo C. B. Bittar, Guilherme Assis de Almeida. —
4. ed. — São Paulo : Atlas, 2005.
Conteúdo parcial: I. Panorama histórico - II. Tópicos conceituais.
Bibliografia.
ISBN 85-224-3953-2
1. Direito - Filosofia

2. Direitos humanos

3. Filosofia - Brasil

01-0093

I. Título.

CDU-340.12

índices para catálogo sistemático:
1. Direito : Filosofia
2. Filosofia do direito

340.12
340.12

TODOS OS DIREITOS RESERVADOS - É proibida a reprodução total ou parcial, de qualquer forma ou por qualquer meio. A violação dos direitos de autor (Lei n‘J 9.610/98) é crime estabelecido pelo artigo 184 do Código Penal.

Depósito legal na Biblioteca Nacional conforme Decreto n2 1.825, de 20 de dezembro de 1907.

Impresso no Brasil/Prmted in Brazil

Esta obra é dedicada a Celso Lafer, Goffredo Telles Junior,
Miguel Reale, Tercio Sampaio Ferraz Junior, por seus percursos intelectuais.

“Passemos revista aos instintos e virtudes do filósofo, instinto de dúvida, de negação, de expectativa, analítico, aventureiro, investigador, experimentador, comparativo, compensador de imparcialidade, objetivo, sine irae et studio; não foi isto por muito tempo contrário a todas as exigências da moral e da

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