Ritos E Mitos

que recuemos no tempo, desde as épocas líticas — o período paleolítico com a “domesticação do fogo”, as sepulturas, o enterramento dos corpos, as pinturas rupestres, os mitos e ritos dos povos caçadores, a crença na possibilidade da existência de uma outra vida; o mesolítico com a “domesticação das plantas alimentares”, os mitos de origem, os espaços sagrados e a mitologia da idade de ferro — até a época atual, da revolução industrial, das grandes descobertas científicas, da conquista…

Numa leitura apressada, buscando o sentido do mito, podemos pensar que se trata apenas de uma maneira fantasiosa de explicar a realidade que ainda não foi justificada pela razão; no caso, o dia e a noite e a origem dos males. Essa posição a respeito do mito não esconde o preconceito comum de ver o mito como uma lenda, uma fábula, uma forma menor de explicação do mundo, prestes a ser “superada” por formas mais racionais. No entanto, a noção de mito é mais complexa e mais rica do que essa posição

1.8. INTRODUÇÃO A noção de mito é complexa. O Mito não é exclusividade dos povos primitivos, existe em todos os tempos e culturas como componente indissociável da maneira humana de compreender a realidade. 1.9. O MITO ENTRE OS PRIMITIVOS Entre os povos primitivos o mito é estrutura dominante Enquanto processo vivo de compreensão da realidade, o mito surge como verdade. O critério de adesão do mito é a crença, e não a evidência racional. O Mito é portanto uma instituição…

hoje desempenha a tríplice função: repositório do mito da sociedade; a institucionalização desse mito; a institucionalização das contradições desse mito; o lugar do rito que reproduz e envolve as disparidades entre mito e realidade. O sistema escolar, hoje, e sobretudo na universidade, oferece grande oportunidade para criticar o mito e para rebelar-se contra suas perversões institucionais. A universidade americana veio a ser o último estágio do rito de iniciação mais envolvente que o…

gregas no século VI a.C.  O mito era uma forma de pensamento que existia antes da Filosofia, porém ela ainda existe no nosso meio.  Dois mitos:  Origem da noite – povos indígenas, maué, nativos dos rios Tapajós e Madeira.  Origem dos males – gregos dos tempos homéricos.  Mito não é lenda, fábula ou crendice.  “Na linguagem comum costuma-se identificar o mito à mentira”.  O mito é mais expressivo e rico e não desligado da vida. 2. O que é mito?  Mito – processo…

O mito era uma forma de pensamento que existia antes da Filosofia, porém ela ainda existe no nosso meio. Dois mitos: Origem da noite – povos indígenas, maué, nativos dos rios Tapajós e Madeira. Origem dos males – gregos dos tempos homéricos. Mito não é lenda, fábula ou crendice. “Na linguagem comum costuma-se identificar o mito à mentira”. O mito é mais expressivo e rico e não desligado da vida. 2. O que é mito? Mito – processo de compreensão da realidade. O mito é uma

gregas no século VI a.C. v O mito era uma forma de pensamento que existia antes da Filosofia, porém ela ainda existe no nosso meio. v Dois mitos: Ø Origem da noite – povos indígenas, maué, nativos dos rios Tapajós e Madeira. Ø Origem dos males – gregos dos tempos homéricos. v Mito não é lenda, fábula ou crendice. Ø “Na linguagem comum costuma-se identificar o mito à mentira”. Ø O mito é mais expressivo e rico e não desligado da vida. 2. O que é mito? v Mito – processo…

estrutura simbólica presente nas narrativas em torno do mito de Hiram, personagem cuja vida e principalmente os acontecimentos relativos à sua morte servem de mote para toda uma gama de símbolos e de narrativas, que vão se condensar nos ritos da maçonaria simbólica do Rito Escocês Antigo e Aceito – REAA assim como em outros ritos. Esta forma ritualística compreende três graus básicos: aprendiz, companheiro e mestre. É no grau de mestre que o mito de Hiram se faz presente, dotando-o…

CLASSES DOMINANTES. UMA SOCIEDADE COM CONFLITOS DE PENSAMENTOS, INTERESSES DISTINTOS. "o rito é o elemento permanente e conservativo do mito, também o é o monumento, que, no próprio momento em que testemunha o mito, torna possível suas formas rituais." o ritual dos monumentos conserva o mito, que anteriormente era contado. Transformação da fala(mito) em objeto(rito). RITO. ELEMENTO QUE CONSERVA O MITO MITO. VEM E VÃO, PASSANDO DE GERAÇÃO A GERAÇÃO, DE UM LUGAR A OUTRO, SOFRENDO…

1. O que é um mito? É inerente ao ser humano, o desejo de tentar explicar tudo e todos, e o mito é a tentativa que se faz de conceituar de forma profunda ou então somente superficialmente, fatos que até então são um mistério para a humanidade. E para sustentarem essas invenções, apelam para o sobrenatural, para o além da compreensão, para o sagrado. Buscando tornar suas premissas, invioláveis. 2. Seria correto afirmar que o mito é uma história falsa? Justifique a sua resposta. Por um…