Diretrizes e normas “ad experimentum” para a celebração da palavra de deus presidida por diáconos, seminaristas e ministros leigos

domingo. No Brasil, a falta de padres, a dispersão populacional e a situação geográfica do país impedem que inúmeras comunidades tenham a celebração eucarística aos domingos. De acordo com os dados da CNBB, 70% das comunidades brasileiras se reúnem ao redor da Palavra de Deus” (Guia Litúrgico-Pastoral da CNBB, p. 58). 2. As comunidades cristãs têm o direito de ter quem celebre em seu meio a Eucaristia (cf. Subsídios nº 03 da CNBB, nº 40), pois a Eucaristia é a expressão mais central de nossa fé. É o centro e a raiz de uma comunidade cristã. “O que, em definitivo, constitui uma comunidade em célula viva da Igreja é a celebração eucarística, principal manifestação da Igreja e fator primordial de sua realização” (cf. CELAM, Liturgia para a América Latina, p. 66, item 32). A Igreja vive da Eucaristia (cf. Ecclesia de Eucharistia nº 01) e nenhuma comunidade cristã, portanto, poderia viver sem ela, o grande tesouro espiritual da Igreja, isto é, o próprio Cristo, a nossa Páscoa e o pão vivo que dá aos homens a vida mediante a sua carne vivificada e vivificadora pelo Espírito Santo (cf. Presbyterorum ordinis nº 05). 3. Mas, por razão de número insuficiente de ministros ordenados, a solução pastoral encontrada tem sido a celebração da Palavra de Deus presidida por um diácono, um seminarista ou um ministro leigo encarregado dessa tarefa. “Pode-se estimar em 70 mil o número das comunidades que realizam aos domingos a celebração da Palavra, na ausência do padre, que aí celebra…

(visibilizado pela conversão), a profissão de fé, o batismo, a efusão do Espírito Santo e o acesso à comunhão eucarística (CIC n.1229); ritos preparatórios assinalando a caminhada na fé M C Rollemberg, out2011 Introduzir alguém no mistério de Jesus Cristo, por meio de catequeses e de ritos, com os quais a comunidade acompanha o itinerário espiritual dos que são iniciados. M C Rollemberg, out2011 experiência que remonta à época dos Santos Padres da Igreja permanece exemplo pastoral…

SEMINÁRIO PROPEDÊUTICO NOSSA SENHORA DA ASSUNÇÃO ARQUIDIOCESE DE SÃO PAULO DIRETRÍZES PARA A FORMAÇÃO DOS PRESBÍTEROS DA IGREJA NO BRASIL Nome: Felipe Toledo Grabe São Paulo 2015 DIRETRIZES PARA A FORMAÇÃO DOS PRESBÍTEROS DA IGREJA NO BRASIL A Congregação para a Instituição Católica (para os Seminários e Institutos de Estudos) no dia 3 de julho de 2010 aprovou estas Diretrizes."Adote-se em cada país ou rito um método peculiar de formação sacerdotal, estabelecido…

Liturgia, ao mesmo tempo que edifica os que estão na Igreja em templo santo no Senhor, em morada de Deus no Espírito (3), até à medida da idade da plenitude de Cristo (4), robustece de modo admirável as suas energias para pregar Cristo e mostra a Igreja aos que estão fora, como sinal erguido entre as nações (5), para reunir à sua sombra os filhos de Deus dispersos (6), até que haja um só rebanho e um só pastor (7). Aplicação aos diversos ritos 3. Entende, portanto, o sagrado…

entrelaçadas cujas consequências são necessárias mensurar sempre, seja em extensão social, grupal, seja em profundidade no coração e na mente dos indivíduos. Constatam-se mudanças na maneira de lidar com o tempo. São perceptíveis as mudanças no que se refere à comunicação cujas marcas podem ser o pouco dizer e o muito sentir. Há mudanças na relação com a economia; há mudanças no que se refere à autoridade e ao poder; outro desafio se refere aos aspectos vitais e afetivos, especialmente …

Ritual de Admissão de Coroinhas Ser Coroinha é consagrar desde cedo sua vida a Deus 2 IMPRIMATUR Aprovo “ad experimentum” por cinco anos o uso do presente “Ritual de Admissão de Coroinhas”. A Pastoral dos Coroinhas é uma boa notícia para a evangelização de crianças e adolescentes. Um modo excelente de preparar jovens para servir as comunidades cristãs, com experiência pessoal dos mistérios da fé, de modo especial da Eucaristia. “Experiência pessoal” de servir ao Senhor…

e, por palavras e coisas, alimentam, fortalecem e exprimem a mesma fé (cf. Sacrosanctum Concilium, 59). Realizam em nós o mistério de Cristo que se fez homem e, na cruz, deu sua vida por nós; morrendo, destruiu a morte, e ressurgindo, envia-nos em missão; e destinam-se à santificação dos homens, à deificação do Corpo de Cristo e, ainda, ao culto a ser prestado a Deus. INTRODUÇÃO: 2. A vida de cristão que começou no batismo deve atingir a plenitude no sacramento da confirmação,…

III. SACRAMENTOS DO SERVIÇO DA COMUNHÃO 6. Sacramento da Ordem ..................................................................... 33 6.1 – Rito de Admissão à Ordem Sacra ............................................... 33 ARQUIDIOCESE DE MARIANA 6.2 – Leitorato e Acolitato ..................................................................... 34 6.3 – Diaconato ....................................................................................... 34 6.4 – Diaconato Permanente…

INSTITUTO DIOCESANO DE ESTUDOS PASTORAIS Instituição de Acólitos Trabalho elaborado para a disciplina de: Liturgia e Ministérios Orientada por D. José Cordeiro Fernando Manuel Afonso Granjo Vaz Bragança 1º Semestre 2013/2014 Instituição dos Acólitos Introdução No âmbito da disciplina Liturgia e Ministérios, e para avaliação da mesma, foinos proposto elaborar um trabalho de tema livre. A escolha do tema Instituição de Acólitos, foi influenciada pelo facto de já…

Pastoral da Liturgia 0 Formação para a Pastoral da Liturgia Rodrigo Demetrio Rodrigo Demetrio | Introdução Pastoral da Liturgia 1 INTRODUÇÃO A Igreja sempre teve uma grande devoção e zelo pela Palavra de Deus. Por isso, sempre orientou a uma boa e digna preparação daqueles que proclamam a Palavra de Deus. Houve tempos, inclusive, em que este ministério foi reservado unicamente aos ministros ordenados, isto é, aos diáconos, padres e bispos. Ministério significa serviço,…