Diretrizes e normas “ad experimentum” para a celebração da palavra de deus presidida por diáconos, seminaristas e ministros leigos

Introdução

1. “A Eucaristia é, por excelência, a celebração do dia do Senhor. Muitas comunidades não podendo, porém, celebrar a eucaristia, por falta de presbítero, se reúnem e celebram os mistérios da fé ao redor da Palavra de Deus e, desse modo, asseguram o sentido do domingo. No Brasil, a falta de padres, a dispersão populacional e a situação geográfica do país impedem que inúmeras comunidades tenham a celebração eucarística aos domingos. De acordo com os dados da CNBB, 70% das comunidades brasileiras se reúnem ao redor da Palavra de Deus” (Guia Litúrgico-Pastoral da CNBB, p. 58).
2. As comunidades cristãs têm o direito de ter quem celebre em seu meio a Eucaristia (cf. Subsídios nº 03 da CNBB, nº 40), pois a Eucaristia é a expressão mais central de nossa fé. É o centro e a raiz de uma comunidade cristã. “O que, em definitivo, constitui uma comunidade em célula viva da Igreja é a celebração eucarística, principal manifestação da Igreja e fator primordial de sua realização” (cf. CELAM, Liturgia para a América Latina, p. 66, item 32). A Igreja vive da Eucaristia (cf. Ecclesia de Eucharistia nº 01) e nenhuma comunidade cristã, portanto, poderia viver sem ela, o grande tesouro espiritual da Igreja, isto é, o próprio Cristo, a nossa Páscoa e o pão vivo que dá aos homens a vida mediante a sua carne vivificada e vivificadora pelo Espírito Santo (cf. Presbyterorum ordinis nº 05).
3. Mas, por razão de número insuficiente de ministros ordenados, a solução pastoral encontrada tem sido a celebração da Palavra de Deus presidida por um diácono, um seminarista ou um ministro leigo encarregado dessa tarefa. “Pode-se estimar em 70 mil o número das comunidades que realizam aos domingos a celebração da Palavra, na ausência do padre, que aí celebra a Eucaristia somente algumas vezes por ano” (cf. Documento 62 da CNBB nº 39). Graças às celebrações da Palavra de Deus as comunidades persistem e crescem na fé e no compromisso com Jesus Cristo e o seu Reino. Sem elas não teremos