Punir Sem Excluir

VIGIAR E PUNIR: A PRISÃO NA PERSPECTIVA DE MICHEL FOUCAULT Michel Foucault, ao analisar a formação histórica das sociedades dos séculos XVII a XIX, através de um estudo detalhado sobre o surgimento da prisão, verifica um exercício do poder diferente do exercido pelo Estado, exigindo um repensar institucional, descortinando a história dos domínios do saber e, ainda, o interrogar do pensamento pelo próprio pensamento, no que diz respeito à análise dos preceitos de internamento

política de distribuição igualitária, baseada em uma previsão legal. O autor explica a origem das penas de acordo com o modelo contratualista, delimitando o direito de punir. Ele diz qu a moral política só traz vantagens aos homens se forem fundadas no coração humano, onde encontra-se os princípios fundamentais do direito de punir. Segundo ele, o homem abre mão da própria liberdade para viver em segurança sobre as regras do grupo social, cada indivíduo sacrifica uma pequena parcela de…

disciplinares que ensejam a aplicação de exclusão estão elencadas nos incisos XXVI, XXVII e XXVIII do art. 34, EOAB, a saber: # apresentar falsa prova para a inscrição na OAB # Tornar-se moralmente inidôneo # Praticar crime infame. Pode-se, ainda, excluir o advogado, por ocasião da aplicação da terceira sanção de suspensão. Esta será convertida em exclusão. Questões Objetivas: 1 – A 2- C 3 – C 4 – A 5 – D 6 – A 7 – C…

Fichamento do livro ”Vigiar e Punir”, (1975) de Michel Foucault. O nascimento da prisão Tradução de Raquel Ramalhete 29 edição, Editora vozes. Petrópolis 2004 Fortaleza-CE Primeira parte - SUPLICIO Capítulo 1 - O corpo dos condenados “Dentre tantas modificações, atenho-me a uma: o desaparecimento dos suplícios. [...] Talvez, em seu tempo, tal desaparecimento tenha sido visto com muita superficialidade ou com exagerada ênfase como ‘humanização’[...]. No entanto, um fato é certo: em

do ensino; estimular a abordagem crítica do educador e do aluno; assistir o aluno para propor soluções didáticas que mais se aproximam de sua realidade; acompanhar o desempenho de cada aluno de forma singular; acolher, Integrar, e não classificar, excluir; é a efetivação do processo de aprendizagem. Neste trabalho foi abordado também as diferenças entre o modelo de avaliação tradicional e modelo adequado. No primeiro caso o foco é nas provas – e elas são utilizadas como objeto de…

Introdução Em Hobbes a ciência e a filosofia são vistas como sendo a busca do conhecimento da origem das coisas e desse conhecimento devemos excluir a teologia, pois o objeto de estudo da teologia é Deus e de Deus não podemos descobrir a origem. A filosofia de Hobbes é ainda definida como corpórea e mecanicista. É corpórea porque os corpos são gerados e por isso são os únicos sobre os quais é possível raciocinar. É mecanicista porque somente um corpo pode sofrer uma ação. O prazer, a dor,

de Criminologia, realizado de 10 a 15 agosto de 2003, no Rio de Janeiro, afirmam que a Justiça Restaurativa constitui "uma nova maneira de abordar a justiça penal, que enfoca a reparação dos danos causados às pessoas e relacionamentos, ao invés de punir os transgressores".2 Seu postulado fundamental é: "o crime causa danos às pessoas e a justiça exige que o dano seja reduzido ao mínimo possível”. ³ Deve-se ressaltar que não há na legislação brasileira dispositivos que defina a justiça…

Problema O que é o assédio moral? Objetivo geral Alertar e reivindicar, uma lei válida para todo o Brasil, a fim de que seja proibida a ocorrência do assédio moral. Objetivos específicos * Informar, prevenir e punir quem pratica o assédio moral; * Minimizar a ocorrência do mesmo; Relevância – Justificativa A relevância de tal estudo reside na constatação de que só nas ultimas décadas é que o assédio moral veio a ser identificado como um fenômeno capaz

é injustiça. E todo prazer que não cause dor nenhuma também. É necessário um equilíbrio assimétrico entre os dois. Até que ponto a “dor” equivale ao “prazer”. Estudo voltado para a adequação do direito penal para com a sociedade. Antes – punir e excluir o individuo da sociedade Agora – Regular, resocializar o individuo na sociedade O direito penal começa a ficar delicado quando começa ir além do jurídico, o trabalho de julgar os indivíduos através de pré-conceitos. Ao julgar, nós…

de que somente eles poderiam caçar os alimentos para a tribo, realizar cultos religiosos e principalmente o exercício da liderança, pois estas lhe davam o direito fazer coisas simples como dar nome a um membro ou até coisa mais complexas como excluir ou sacrificar um dos que compõem a tribo. Tudo baseado no conhecimento empírico e na crença divina. Neste quadro, colocam-se, igualmente certos preceitos verbais, não escritos proferidos por chefes de tribos ou de Clã, que se impõem…