O Que é Imanência Facticidade E Transcendência

evento como tal, como elemento do sistema da natureza, não constitui objeto de um conhecimento especificamente jurídico - não é, pura e simplesmente, algo jurídico. O que transforma este fato num ato jurídico (lícito ou ilícito) não é a sua facticidade, não é o seu ser natural, isto é, o seu ser tal como determinado pela lei da causalidade e encerrado no sistema da natureza, mas o sentido objetivo que está ligado a esse ato, a significação que ele possui. O sentido jurídico…

este evento como tal, como elemento do sistema da natureza, não constitui objeto de um conhecimento especificamente jurídico - não é, pura e simplesmente, algo jurídico. O que transforma este fato num ato jurídico (lícito ou ilícito) não é a sua facticidade, não é o seu ser natural, isto é, o seu ser tal como determinado pela lei da causalidade e encerrado no sistema da natureza, mas o sentido objetivo que está ligado a esse ato, a significação que ele possui. O sentido jurídico…

evento como tal, como elemento do sistema da natureza, não constitui objeto de um conhecimento especificamente jurídico - não é, pura e simplesmente, algo jurídico. O que transforma este fato num ato jurídico (lícito ou ilícito) não é a sua facticidade, não é o seu ser natural, isto é, o seu ser tal como determinado pela lei da causalidade e encerrado no sistema da natureza, mas o sentido objetivo que está ligado a esse ato, a significação que ele possui. O sentido jurídico…

evento como tal, como elemento do sistema da natureza, não constitui objeto de um conhecimento especificamente jurídico - não é, pura e simplesmente, algo jurídico. O que transforma este fato num ato jurídico (lícito ou ilícito) não é a sua facticidade, não é o seu ser natural, isto é, o seu ser tal como determinado pela lei da causalidade e encerrado no sistema da natureza, mas o sentido objetivo que está ligado a esse ato, a significação que ele possui. O sentido jurídico…

evento como tal, como elemento do sistema da natureza, não constitui objeto de um conhecimento especificamente jurídico - não é, pura e simplesmente, algo jurídico. O que transforma este fato num ato jurídico (lícito ou ilícito) não é a sua facticidade, não é o seu ser natural, isto é, o seu ser tal como determinado pela lei da causa- lidade e encerrado no sistema da natureza, mas o sentido objeti- vo que está ligado a esse ato, a significação que ele possui. O sen- tido jurídico…

são classificados (pelas classificações dos outros e pelas suas próprias classificações), as relações sociais que se estabelecem por intermédio dos atos simbólicos, etc., tudo isso sem jamais deixar de esclarecer a distância que existe entre a facticidade bruta das estruturas objetivas e a experiência subjetiva” (PINTO, 2000, p. 127). 105 contém o princípio de uma apreensão relacional do mundo social. Toda a realidade que o espaço social designa reside na exterioridade mútua…

responsável pela faculdade do para-si no sentido de sempre poder ultrapassar seus próprios limites. Enquanto o ser-em-si permaneceria fechado dentro de suas próprias fronteiras, o ser-para-si ultrapassar-se-ia perpetuamente e esse poder de transcendência seria expresso através das formas do tempo. Em outros termos, o ser-para-si seria um ser para o futuro, seria espontaneidade criadora. No existencialismo sartreano, há, evidentemente, uma ligação necessária entre consciência e…

Tusquets, Barcelona, 2001; A. Negri, La Anomalía Salvaje: ensayos sobre poder y potencia en Baruch Spinoza, Anthropos, Barcelona/UAM Iztapalapa, 1993; y la magna obra de la filósofa brasileña Marilena Chauí, A nervura do real. Imanência e Liberdade en Espinosa, Vol. 1 Imanência, Companhia Das Letras, 1999. 98 Joaquín Herrera Flores jurídica”– espacios de lucha por la particular concepción de la dignidad humana 30. Para los objetivos de este trabajo, nos interesa…

via de costume. IV - Mu­ dança no percepção do Direito e mudança na realidade de fato. Sumário: CONCEITO E G E N E R A LID A D E S As Constituições têm vocação de permanência3. Idealmente, nelas têm abrigo as matérias que, por sua relevância e transcendência, devem ser preser­ vadas da política ordinária. A constitudonalização retira determinadas dedsões fundamentais do âmbito de disposição das maiorias eventuais. Nada obstante isso, as Constituições não são eternas nem podem ter a…