Fichamento Favret-Saada afetações etnografia

Afetado" Nos dois textos é apresentada a etnografia de Jeanne Favret-Saada, tendo em vista seu trabalho de campo realizado no Bocage Francês, na busca de conhecer a experiência de enfeitiçar e ser enfeitiçado naquela cultura. Seu estudo vai sendo moldado por suas experiências, pelo o que a autora vai aprendendo ao longo da convivência com os nativos, e suas principais descobertas relacionam-se, muito mais do que a mera apreensão da cultura local, com a disponibilidade de afetar e ser afetado, com uma comunicação não-verbal, não intencional, não intelectual e sensível, e com reflexões metodológicas sobre uma etnografia possível. Os dois textos falam das mesmas experiências, mas com olhares diferentes; um é escrito pela própria Favret Saada, o outro traz uma análise de Marcio Goldman. Favret-Saada vai dizer que este trabalho guiou-lhe de volta à noção de afeto, enquanto um método de pesquisa de campo, despertando seu interesse na "modalidade de ser afetado". (Favret-Saada, p.1) Esse processo lhe permitiu outro olhar sobre o trabalho de campo, bem como um interesse em esboçar uma espécie de "antropologia das terapias" que incluísse tanto aquelas racionais, "científicas" e/ou psicologizantes, quanto as consideradas "selvagens" ou "exóticas". A autora vai questionar a tendência que reconhece na antropologia de menosprezar a influência dos afetos, ora negando-a, ora considerando-a como algo inferior, raso ou inconsistente. Favret aposta, num misto de descoberta,…

de supor que o tempo apenas fornece um meio externo para as relações humanas, é preciso compreender que ele é, ao contrário e em si mesmo, uma relação. Pois é apenas com o tempo, e com um tempo não mensurável pelos parâmetros quantitativos mais usuais, que os etnógrafos podem ser afetados pelas complexas situações com que se deparam – o que envolve também, é claro, a própria percepção desses afetos ou desse processo de ser afetado por aqueles com quem os etnógrafos se relacionam.…

Jeanne Favret-Saada, etnóloga francesa, iniciou seu texto “ser afetado” dizendo que geralmente os autores de antropologia tratam este conceito – afeto - de forma equivocada, o que acaba levando a uma abordagem imprecisa ou incompleta em seus trabalhos. Ela discorre acerca de duas práticas – observação participante e a empatia - com as quais contrasta o método que utilizou em sua pesquisa de campo. Segundo Favret-Saada, a observação participante foi um método usado pelos antropólogos…

afetado” pela atividade etnográfica. A inclusão da dimensão do afeto no método de pesquisa etnográfica, foi trazido por Favret-Saada (2005) que tenta adicionar novas matizes a essa rígida convenção científica, que se faz presente até em práticas científicas menos “exatas”, como a Etnografia. Sugere, para este campo, a adoção de um dispositivo metodológico que segue vias de conhecimento não racionais: “É – parece-me – urgente, reabilitar a velha 'sensibilidade', visto que estamos…

como: o mito, o rito e a magia. Debates atuais da antropologia aplicados a “antropologia da religião”: o “ponto de vista nativo” como formulação e conceito portador de coerência em si mesmo e não mais como metáfora de outras instâncias da realidade? Bibliografia Básica CARVALHO, José Jorge. “A racionalidade antropológica em face do segredo”. Anuário Antropológico, 1984, p. 214-222. DA MATTA, Roberto. “Carnavais, paradas e procissões: reflexões sobre o mundo dos ritos”, Religião e…

“Ser afetado”, de Jeanne Favret-Saada* �������� ������� PAULA SIQUEIRA TÂNIA STOLZE LIMA Mestranda em Antropologia Social pelo PPGAS/ MN/UFRJ e pesquisadora de grupos culturais, política e religião em Nilo Peçanha, no Baixo Sul da Bahia. Professora Doutora de Antropologia pelo ICHF/UFF. Meu trabalho sobre a feitiçaria no Bocage francês levou-me a reconsiderar a noção de afeto, e a pressentir o interesse que haveria em trabalhá-la: primeiro, para apreender uma dimensão central do…

.... Escrita urbana: a pixação paulistana   ....................................................................................... entrevista .................................................................................................................. Entrevista com Peter Fry    ,   ,  ,   ,    …

postura do terapeuta é colocar-se ao lado para que os dois – terapeuta e paciente – possam trabalhar juntos. Os três momentos apontam a postura tomada pelo psi. Apesar da divisão dos três momentos parecer prescritiva, a autora desta monografia encara como um apontamento de postura e não uma prescrição de como clinicar. 67 Favret-Saada (1990/2005), uma etnógrafa, traz contribuições importantíssimas para a clínica sobre a afetação. Ela fez um trabalho no Bocage francês sobre…

tema, gostaria de mencionar um exemplo complexo e bastante interessante. Penso no caso de uma antropóloga francesa de origem árabe, chamada Jeanne Favret-Saada (1977), que fez uma pesquisa sobre bruxaria na região de Bocage na França. FavretSaada vai para Bocage com o objetivo de estudar práticas de bruxaria, sobre as quais até então só havia relatos impressionistas de folcloristas, mas, após alguns meses no campo não tinha tido ainda qualquer sinal de bruxaria, e quando falava com…

produto, quer dizer, o que tem relação com o trabalho e com seu objeto. É importante sublinhar o fato de que essas três realidades se traduzem por expressões faladas, conceitos verbais, cujas diferentes significações e modalidades se desdobram à medida em que evolui a história das empresas e o discurso dos dirigentes. A terra Essa referência é onipresente, quer se exprima pela relação com o solo, com a propriedade do camponês que fornece diretamente as matérias primas (fibras,…