Capitulo X A Gens Em Roma E Na Grécia

CAPÍTULO I – CRENÇAS Á RESPEITO DA ALMA E DA MORTE. Podemos observar no primeiro capítulo de A Cidade Antiga, como eram os costumes e crenças dos povos gregos e romanos em relação à morte e sepultura. Acreditavam que existia uma segunda vida depois da atual, a morte era vista como mudança de vida. Para eles a alma continuava vivendo no mesmo mundo, junto aos homens, sobre a terra. Para essas gerações antigas, a criatura humana vivia na sepultura e a alma não se separava do corpo, permanecia

Fichamento do livro “A cidade antiga” de Fustel de Coulanges Livro Primeiro:- Antigas Crenças Capítulo I: CRENÇAS A RESPEITO DA ALMA E DA MORTE A história da raça indo-europeia revela que essa sempre acreditou que após a morte, nada existiria. As gerações mais antigas, anteriores aos filósofos, viam a morte não como o fim absoluto, porém como uma mudança de vida de modo que, ao invés de reencarnar ou encontrar algum tipo de paraíso celeste, a alma após a morte continuava vivendo…

LIVRO I – Crenças Antigas O capitulo I do livro fala sobre as crenças da alma e da morte. Diz que as gerações mais antigas acreditavam em uma segunda existência, assim encaravam a morte não como um extermínio do ser, mas sim como uma simples mudança de vida. Para os romanos e gregos a alma não se separava do corpo e, dessa forma, os mortos continuavam a viver debaixo da terra e lá conservando a habitual sensação de bem-estar ou de sofrimento. Essas crenças refletiam nos ritos…

há também menção de outras sociedades antigas como a chinesa, hindu e índios norte-americanos. A obra é divida em cinco livros: Crenças Antigas, A Família, A Cidade, As Revoluções e Desaparece o Regime Municipal. LIVRO I – Crenças Antigas O capitulo I desse livro trata das crenças a respeito da alma e da morte. Esclarece que as gerações mais antigas acreditavam em uma segunda existência, assim encaravam a morte não como uma aniquilação do ser, mas como simples mudança de vida.…

* LIVRO I – Crenças Antigas O capitulo I desse livro trata das crenças a respeito da alma e da morte. Esclarece que as gerações mais antigas acreditavam em uma segunda existência, assim encaravam a morte não como uma aniquilação do ser, mas como simples mudança de vida. Para os romanos e gregos a alma não se separava do corpo e, dessa forma, os mortos continuavam a viver debaixo da terra e lá conservando a habitual sensação de bem-estar ou de sofrimento. Essas crenças refletiam nos ritos…

LIVRO QUARTO AS REVOLUÇÕES CAPÍTULO I PATRÍCIOS E CLIENTES A cidade antiga, como toda sociedade humana, apresentava classes, distinções, desigualdades. Conhecemos em Atenas a distinção inicial entre eupátridas e tetas; em Esparta encontramos a classe dos iguais e a dos inferiores; na Eubéia, a dos cavaleiros e a do povo. A história de Roma é fértil de lutas entre patrícios e plebeus, lutas que encontramos também em todas as cidades sabinas, latinas e etruscas. Podemos até notar que quanto mais

religiosidade (teocracia: o poder deriva da divindade, sendo o governante considerado um deus ou representante deste – uma exceção era Israel) • despotismo (poder monárquico exercido de forma autoritária, quase sem limites) b) Estado Grego. Próprio da Grécia antiga (776 e 323 a.C), caracterizado pela cidade-Estado (pólis), que era a reunião dos cidadãos, sem preocupação territorial (Ex.: Atenas, Esparta, Corinto, etc.). Características: • autarquia (governo e leis próprios) •…

CAPÍTULO 1 AFIRMAÇÃO E ESTRUTURAÇÃO DA CULTURA JURÍDICA A sociedade iniciou quando os homens, permeados pelas necessidades humanas, tiveram de assentar-se sobre um território, produzir alimentos, construir seu hábitat e assegurar suas vidas. Esses diferentes processos foram chamados de formalização da natureza, ou humanização da natureza. Como não podia fazer isso de modo individual, o homem uniu-se a outros que tinham os mesmos interesses, formou famílias e iniciou…

Política e Teoria Geral do Estado – 2015 Professor Jorge Marum Resumo 5 – Evolução histórica do Estado (tipos históricos de Estado) “O que pedimos à história não é um romance das origens, é a explicação do presente” (Burdeau) Introdução. Como vimos no capítulo anterior, a teoria mais aceita sobre a época do surgimento do Estado como modo de organização política é a que afirma ser ele produto da evolução de outras formas menos organizadas de sociedades políticas, como tribos, clãs etc.…

somente ao seu dote. A religião era interligada à família e uma dava continuidade à outra. Juntamente com estas crenças, surgiu também o direito de propriedade, embora entre os germanos, o homem não possuía a terra, somente o que provinha dela, na Grécia e na Itália era praticada a propriedade da terra, cada família possuía a sua, de onde provinha o seu sustento e o fogo sagrado e o culto aos ancestrais eram considerados também, propriedade da família. Assim, vemos que idéia da…