Amartya Sen Conclusoes

transgénico MON863 provocou toxicidade hepática e renal, bem como alterações no crescimento. A European Food Safety Authority (Autoridade Europeia para a Segurança Alimentar) aprovou o MON863 para consumo humano na União Europeia10 , baseando-se nas conclusões dos estudos entregues pela Monsanto. A Autoridade concluiu que as diferenças encontradas no estudo de Séralini não eram biologicamente relevantes e que os métodos estatísticos utilizados neste estudo eram incorrectos 11 12 , pelo…

mas tratando dos aspectos de situações de carência que impedem determinado indivíduo ou grupo de manter um padrão de vida condizente com os preceitos ou normas socialmente aceitas, objetivando um contexto histórico e mesmo geográfico. Em uma visão de Sen (2000) existe uma restrição de comparar diferentes níveis de pobreza para regiões e costumes diferentes. Segundo Dupas (1999) atualmente as linhas de pobreza que efetivamente têm sido traçadas certamente têm requisitos que vão além da…

desejados. Podemos, assim, tentar mensurar a qualidade de vida 1 pela distância entre o que se deseja e o que se alcança, ou seja, pelos estágios de consciência a respeito dos graus de prazer ou felicidade experimentados (Scanlon, in Nusbaum & Sen, 1995: 185). Problema: a influência do acesso a recursos tecnológicos – diferenças individuais. O Pensamento Sociológico – Felicidade e Prazer O pensamento clássico de Durkheim trata à diferença entre o prazer e a felicidade e com a sua apologia

de pobreza.24 Esta mudança se deu, principalmente, a partir do Relatório de Desenvolvimento Humano (sigla original, HDR) elaborado pelo PNUD, sob a clara influência da “perspectiva da capacidade” proposta por Amartya Sen, que define a pobreza como uma “privação de capacidades”. A teoria de Sen relaciona pobreza à idéia de “vidas empobrecidas”, afirmando que a condição de pobreza está ligada às privações das liberdades básicas que as pessoas podem desfrutar e, decerto, desfrutam. Estas…

A IDEIA DE JUSTIÇA 1 2 A IDEIA DE JUSTIÇA A IDEIA DE JUSTIÇA AMARTYA SEN A Ideia de Justiça 3 4 A IDEIA DE JUSTIÇA A IDEIA DE JUSTIÇA AUTOR AMARTYA SEN TÍTULO ORIGINAL The Idea of Justice Copyright © 2009 by Amartya Sen First published by Penguin Press an imprint of Penguin Books Ltd, 2009 TRADUÇÃO Nuno Castello-Branco Bastos REVISÃO Madalena Requixa EDITOR EDIÇÕES ALMEDINA. SA Av. Fernão Magalhães, n.º 584, 5.º Andar 3000-174 Coimbra Tel

A IDEIA DE JUSTIÇA 1 2 A IDEIA DE JUSTIÇA A IDEIA DE JUSTIÇA AMARTYA SEN A Ideia de Justiça 3 4 A IDEIA DE JUSTIÇA A IDEIA DE JUSTIÇA AUTOR AMARTYA SEN TÍTULO ORIGINAL The Idea of Justice Copyright © 2009 by Amartya Sen First published by Penguin Press an imprint of Penguin Books Ltd, 2009 TRADUÇÃO Nuno Castello-Branco Bastos REVISÃO Madalena Requixa EDITOR EDIÇÕES ALMEDINA. SA Av. Fernão Magalhães, n.º 584, 5.º Andar 3000-174 Coimbra Tel

contexto de crescimento pró-pobre 7 3.2.1. Coreia 7 3.2.2. Tailândia 8 3.2.3. Vietnam 8 3.3. Crescimento favorável aos pobres (situação de Moçambique) 8 3.3.1. Políticas aplicadas em Moçambique inerentes ao crescimento pró-pobre 10 4. Conclusões e Recomendações 11 4.1. Conclusões 11 4.2. Recomendações 12 5. Referências bibliográficas 14 1. Introdução O crescimento económico tem sido uma das questões mais importantes a abordar na ciência económica e um desafio para vários países na…

questões metodológicas. Apesar de que muitas vezes se diz que um trabalho “é (apenas) descritivo” com intuito de criticá -lo, pode se defender perfeitamente que a relevância da descrição no desenvolvimento da economia e da ciência em geral, como fez Amartya Sen (1980). 5 A tensão entre descrição e prescrição também caracteriza a reflexão metodológica no mainstream, como aponta Sheila Dow (1997). Esta autora sugere a existência de um movimento na metodologia da economia que vai de…

para um entorno. Justiça não é um conceito racional. Tanto que, por mais esforço e tinta que filósofos e filósofos do Direito, de Platão a Aristóteles; de São Tomás de Aquino a Kant, passando por Rousseau; de Radbruch a Perelman, Rawls, Bobbio ou Amartya Sen, pouco se afastou, “mutatis mutandis”, do “dar a cada um o que é seu”, que, por sua vez, já estava previsto no Digesto I, 1, 1; e no Institutas, I, 1, 3, dos Romanos[33]. Esta definição de Justiça, porém, é insuficiente e remete a…

basicamente pela crença na possibilidade do crescimento econômico perpétuo e essa crença predomina largamente sobre a tese oposta, o decrescimento econômico, cujas bases foram lançadas no início dos anos 1970, por Nicholas Georgescu-Roegen. Segundo Amartya Sen, Prêmio Nobel de Economia 1998: "Não houve mudança significativa no entendimento dos determinantes do progresso, da prosperidade ou do desenvolvimento”. Continuam a ser vistos como resultado direto do desempenho econômico.…